суспільство складається з людей або з відносин між людьмиВ». Луман називає його гуманістичним упередженням, що грунтується на Нестрогие понять. Друге упередження, що блокує розвиток понять, В«полягає в допущенні територіального різноманіття товариствВ». Тут відмінності в життєвих умовах повинні бути пояснені відмінностями всередині суспільства, а не відмінностями між товариствами. Третє упередження носить теоретико-пізнавальний характер і В«випливає з розрізнення суб'єкта та об'єктаВ». Луман пише: В«Лише суб'єкти мають привілеєм самореференції, а об'єкти є такими, які вони єВ». ​​p align="justify"> Луман вважає очевидним те, що суспільство є самоопісивающімся об'єктом. На його думку, В«суспільні теорії є теоріями суспільства про суспільствоВ», що припустимо в теоретико-пізнавальному відношенні. Іншими словами, поняття суспільства має бути автологічних, тобто має містити й саме себя. Поняття Автологія, як зазначає автор, само є що автологічних, виникло в лінгвістиці і пов'язаний з іменами Г. Спенсера Брауна, Вітгенштейна та ін Луман пише: В«Чому ж тоді соціологія повинна опиратися собі якраз там, де її предмет особливо близький їй?В» . Проблемою тут є висунення теорії, але розвиток в міждисциплінарних і трансдисциплінарних науках дає стимули для її вирішення. p align="justify"> При здійсненні спроби висунення теорії Луман пропонує виходити з поняття системи, яке вживається в різних сенсах, і уточнює, що під системою потрібно розуміти В«які не визначені сорти об'єктів, а певне розрізнення, а саме: розрізнення системи та навколишнього середовища В». Система має дві сторони: систему (як внутрішню сторону форми) і навколишнє середовище (як зовнішню сторону форми). Як зазначає автор, тільки обидві сторони виробляють розрізнення, форму, поняття. Навколишнє середовище тут є такою ж важливою, як і сама система, форма розрізнення - закрита. Як вважає Луман, В«все, що можна описати і спостерігати за допомогою цього розрізнення, відноситься або до системи, або до навколишнього середовищаВ». Кордон між системою і навколишнім середовищем поділяє обидві сторони, але в той же час позначає єдність форми і існує як вказівка ​​перетнути її. p align="justify"> Далі Луман задається питанням, як провадиться розрізнення системи і навколишнього середовища. Автор свідомо вибирає поняття виробництва, так як воно В«передбачає розрізнення в якості формиВ». Таким чином, внутрішні чинники виробництва продукту системи можуть задати можливості для комбінації зовнішніх і внутрішніх причин. Однак Луман вважає, що В«сама система є виробленим твором, або, точніше, формою системи, розрізненням системи та навколишнього середовищаВ» і підводить нас до висновку про те, що В«далі мова повинна йти про оперативно закритою аутопойетіческой системіВ». p align="justify"> Луман вважає, що оперативна закритість виключає з суспільної системи людей і країни і включає операції самоспостереження і самоопису. Але люди і країни, у свою чергу, ...
