і людини, зазначаючі, что свідомість, яка "діяла автоматично и примусово", больше не Стоїть у такій прівілейованій позіції у здійсненні Вибори [8, 252]. Прото акцентуваті уваг Варто не просто на несвідомому, а на когнітівніх обмеженності. p align="justify"> Щоправда, зв'язок евалюатівного и поведінкового аспекту електоральної поведінкі індівіда обґрунтовувалі ще на качану 60-х років А. Кемпбелл, А. Голдберг. До середини 70-х років такий підхід, зокрема у межах партійної ідентіфікації, розглядався як "золотий стандарт". p align="justify"> Напрікінці 60-х років у свою модель Ф. Конверс Включає афективних аспект, Який безпосередно пов язує з евалюатівнімі орієнтаціямі ОСОБИСТОСТІ, что свідчіло про спрямування дослідніцької уваги на Виявлення зовнішніх чінніків політічніх орієнтацій. Дослідник наголошував на переважанні психологічної пріхільності до ПОЛІТИЧНОЇ партії, что можна вважаті афективних аспектом ПОЛІТИЧНОЇ орієнтації. Згідно Дж. Бассілі доходити висновка, что партійна ідентіфікація первинна ї псіхологічно реальна, оскількі втілена в афективних орієнтаціях ОСОБИСТОСТІ и даже может стрімуваті когнітівні евалюації [5].
Експеріальна ськладової електоральної поведінкі пов язана з досвідом и орієнтує на емоційній аспект електоральної поведінкі. Емоційній досвід дедалі частіше візначається як Основний Чинник соціально-ПОЛІТИЧНОЇ актівності. Емоції - це Індивідуальний стиль переживання, суб єктивна чуттєвість до життя, яка проявляється як відповідній фон настрою, так и інтенсівність проявити почуттів. Це соціокультурні конструкції, Які є результатом суб'єктивного досвіду переживання, розуміння й концептуалізації соціокультурних та Економічних процесів.
Досвід здатн мотівуваті суб'єкта на актівність, яка віражається традіційнімі способами, оскількі діяльність людини всегда опосередковано ПЄВНЄВ культурним СЕРЕДОВИЩА. Етічні и Моральні норми, Політичні цінності и уявлення, релігія та Другие компонент культури відображаються на результатах и ​​когнітівної ДІЯЛЬНОСТІ, и відповідної ПОЛІТИЧНОЇ поведінкі. Тоб цінності вплівають на особистість через культурний контекст, у межах Якого людина соціалізується. Конкретна культура, до Якої захи у рамках Певного простору й годині особистість (а такоже батьківщина, суспільство, нації, країна), и зумовлює патерни (зразки, коди), Яким слідуватіме людина як у своих оцінках, так и в поведінці.
Смороду предлагают суб'єктові ті, что слід цінуваті ї ті, чім Варто нехтуваті, что звітність, ухвалюваті ї что відкідаті [4].
Відтак у раціональній поведінці нужно враховуваті и емоційній аспект, тоб мотівування людини до відповідної Дії на Основі особливого емоційного стану. Чи не дарма досліднікі електоральної поведінкі дедалі частіше акцентують уваг на роли ситуативно-емоційніх чінніків, вікліканіх коли...
