#39;яті, де вона - при зміні обставин - може домогтися перегляду свого становища знедоленою.
Пасіонарій, одержимий ідеєю маніакально, тим і відрізняється від апологета ідеї, що ні бере альтернативних ідей у ​​полон, а вбиває їх на місці. Він не має потреби в запереченні альтернатив своєї ide fixe, тому що, взагалі, не розуміє - як це можна в ній сумніватися?! p align="justify"> Саме тому проникливий філософ початку ХХ століття Семен Франк писав, що В«всякий доказ буття Бога, мабуть, забирає у віри саме її істотаВ», а Фома Аквінський, богословська система якого, досі, догматично обов'язкове для католиків, зазначав, що віра неписьменною селянки - вище віри його, філософа.
Це стан коматозної громадської думки і психології мас. У 1893 році Петро Олександрович Бадмаєв, хрещений бурят і знавець тибетської медицини, представив свого хрещеного батька, Олександру III, доповідну записку під промовистою назвою: В«Про приєднання до Росії Монголії, Тибету і КитаюВ». Бадмаев пропонував організувати депутацію з Пекіна, яка попросить Білого царя - Цаган-хана, прийняти Китай заодно з Тибетом і Монголією в російське підданство. В«Очевидно, - писав Бадмаев, - європейцям поки що не відомо, що для китайців байдуже, хто б ними ні керував, і що вони абсолютно байдужі, до якої б національності ні належала династія, якій вони підкоряються без особливого опоруВ». Бадмаев отримав два мільйони рублів золотом, виїхав до Чити, звідки здійснив кілька поїздок до Монголії і Пекін. p align="justify"> Апологети християнства в Греції говорили, що В«безліч грецьких філософів переконливо довели безліч істин, що суперечать один одному і довели тим самим переконливо, що методами філософії Істина недосяжнаВ». (Ну, загалом, на любителя, що цікавиться нестандартними підходами. p align="justify"> Теорія Гумільова - має чимале підтвердження і дуже цікава сама по собі, в плані осмислення процесів еволюції, на відміну від критики, яка нагадує, швидше, - мовне словоблуддя.
Висновок
Неминуче прийшов Гумільов до ідеї пасіонарності, якою великий учений позначив загадкову силу, що дає можливість виникнення гігантських держав, етносів, політико-ідеологічних систем з мікроскопічних зародків (племен, малих груп тощо)
Сам основоположник пасіонарної теорії етногенезу наводив приклади, але про природу і сутність пасіонарності не говорив. Л.Н.Гумилев лише вказав, що пасіонарність індивіда по суті - є психологічною змінною і залежить, ймовірно, від мутацій, що викликаються космічним випромінюванням. "Який характер цього випромінювання? Тут ми можемо будувати тільки гіпотези. Їх дві. Перша - про можливий зв'язок пасіонарних поштовхів з багаторічною варіацією сонячної активності, виявленої Д. Едді. Друга гіпотеза - про можливий зв'язок зі спалахами наднових ". p align="justify"> Л. Н. Гумільов неодноразово звертав увагу на те, ...
