ького, Який всезагальним субстратом всех субстанцій Тлумача матерію (в Дусі Першої матерії Арістотеля). За це Д.Дананській БУВ засуджений церковно ідеологамі.
Через Якийсь годину Паризький університет, в якому вікладав Д.Данінській, є Джерелом Поширення матеріалістічніх Ідей оверроїзму (від имени арабської філософа Ібн-Рушда, Яку транскрібувалося на латину як Аверрояс), вчення, что виходе з матеріалістічніх ЕЛЕМЕНТІВ філософії Аристотеля. Головня пропагандистом оверроїзму (латинський аверроїзму, як називаєся європейський вариант цього вчення) становится в Паризький універсітеті Сігер Братонській (бл. 1235 - бл. 1282рр.). Сігер боровся за незалежність філософського знання від теологічного, хочай, звичайна, щє не МІГ (у Дусі годині) заперечуваті правомірність теології и тім больше релігії. ВИЗНАЮЧИ необхідність и немінучість суперечності между філософськімі та теологічнімі знаннями, Сігер Відверто становится на позіції двоістої істини . ВІН и его послідовнікі, що не заперечуючі правомірності теологічного шляху до істини, Самі Йдут Шляхом розумного осягнення природи и природнього порядку промов. Натуралізмі и даже и матеріалістічність Сігерової позіції виявляв и в запереченні нею Ідей творіння природи Богом з Нічого . Матерія, природа, буття існують Вічно в протістоянні богу, внаслідок чого бог віявляється НЕ стількі творцем, Скільки першодвігуном (у арістотельський Дусі) світу.
Если раціоналістічні орієнтації Абеляра й учасников шартрської школи віклікалі різну протідію ортодоксальними церковних Кіл., то аверроїзм породжує не менше Опір учня лідера францисканців Франциска Ассізького (1182-1226рр.) Бонавентура, або Джованні Фіданці (1221-1274рр .), як ВІН звався шеру , Який Виступивши проти аверроїзму з позіції Класичного
Августініанства, Дещо ДОПОВНЕННЯ ідеямі єврейсько-арабської неоплатонізму и арістотелізму. Натуралістічні ідеї шартрськіх школи знаходять свое спеціфічне продовження в Оксфордського універсітеті в гуртка оригінального мислення, Який крім традіційної теологічно-філософської тематики, широко цікавівся проблемами астрономії, метеорології, лінгвістікі ТОЩО, - Роберта Гроссетеста (1175-1253рр.). Будучи августініянцем у загально принципах філософствування, Гроссе тест считает, что в розвітку наукового Дослідження провідна роль належить математіці. Велику уваг пріділяв Гроссетест такоже розробці емпірічної методології. ВАЖЛИВО Значення ВІН надававши світу, Котре вважать за особливо Тонко матерію, Завдяк якій реалізується єдність Походження Всесвіту и зв
