ніше дивитися, що сидіти в порядку - добре, що спокійне і правильне розташування їх надає затишний і ошатний вигляд класу, то в цьому випадку їх смирне і безмовне сидіння на своїх місцях буде результатом свого роду уроку, але не накази. Дуже важливо вселити їм цю думку, не надто зосереджуючи на ній їх увагу, важливо дати їм засвоїти принцип колективного порядку [33, c. 81-87]. p align="justify"> І коли, зрозумівши цю думку, вони встають, кажуть, переходять з місця на місце, то роблять це вже не через недомисел або незнання, але тому, що бажають встати, говорити і т.д., тобто вони виходять зі стану порядку і спокою, цілком усвідомленого, з метою проявити ту чи іншу добровільну діяльність; знаючи, що є вчинки заборонені, вони отримують новий імпульс до запам'ятовування і розрізнення добра і зла.
Руху дітей при виході зі стану порядку з плином часу стають все більш координованими і досконалими; вони привчаються обдумувати свої акти. Після того як діти засвоять ідею порядку, спостереження того, як вони переходять від перших безладних рухів до рухів струнким і мимовільним, - ось що має бути настільною книгою вчительки. Ця книга повинна надихати всі її дії; це єдина книга, яку вона повинна читати і перечитувати, якщо бажає стати справжньою вихователькою. Дитина в такого роду вправах у відомому сенсі виробляє вибір своїх нахилів, спочатку ускладнених несвідомістю і безладдям його рухів. Чудово, з якою виразністю виявляються при цьому індивідуальні відмінності; дитина свідомо і вільно розкривається перед нами. p align="justify"> Є малятка, що сидять на своїх місцях спокійно, апатично або сонливо; інші встають з місця, сваряться, б'ються або перекидають різні деревинки та іграшки; треті займаються виконанням певних і рішучих задумів - пересувають стілець у куток і всідаються на нього або відсувають незайнятий столик і розкладають на ньому гру, в яку мають намір грати.
Ідея свободи дитини не те просте поняття свободи, яке ми черпаємо з спостережень над рослинами, комахами і т.п. Дитина в силу характерною для нього безпорадності, з якою він народжується, в силу його властивостей, як соціальної особини, стиснутий кайданами, обмежують його активність. p align="justify"> Метод виховання, що має в основі свободу, повинен полегшувати дитині боротьбу з цими різноманітними перешкодами. Іншими словами, виховання повинне приходити до нього на допомогу розумним ослабленням соціальних уз, які обмежують його активність. І в міру того як дитина підростає в подібній атмосфері, його безпосередні прояви стають більш виразними і з очевидністю істини розкривають його натуру. З усіх цих причин перші кроки педагогічного втручання повинні хилитися до розвитку в дитині самостійності [32, c. 56-60]. p align="justify"> Самостійність. Людина не може бути вільний, якщо він несамостійний. Тому перші активні прояви індивідуальної свободи дитини повинні бути скеровані так, щоб у ц...
