уживі аристократи могли прагнути до того, щоб стати знатними землевласниками, засновниками поважного роду, а можновладні князі вплутувалися в авантюри, брали участь у далеких і небезпечних походах, забували про близьких. Дані моделі належали до одного великого культурного простору, об'єднує людей різних положень, їх не можна визначити як В«мирнуВ» і В«військовуВ». Благородних людей різного походження об'єднували причетність до війни, влади та відносин особистої вірності. Навіть раннесредневековий клір не міг В«похвалитисяВ» повною відокремленістю від цього класу, непричетністю до світогляду аристократів, незважаючи на що з'явилися заборони на носіння зброї. В«Церковні сановники і священнослужителі каролингской епохи, дійсні посередники між королем і його народом, ті, хто слідував за ним під час воєн і вів його справи в мирний час, були людьми зовсім іншого складу. Ці люди - плоть від плоті правлячого класу, представники шляхетних прізвищ. Вони виросли у війні і полюванні, аж ніяк не серед книг і молебнів. Єпископи і абати, як і світські правителі, мали прерогативу закликати під прапори своїх В«вірнихВ» і вести їх на поле битви. І навіть, відповідно до звичаю часу, мати власне військо. Сімейна солідарність і це право - характерна риса всіх представників правлячого класу в королівстві, світських і церковних В». p align="justify"> Реальність, що стояла за словами, що позначають благородне становище в XI-XIII ст., була досить складною. Не існувало ні єдиної для всієї Європи системи успадкування, ні єдиної системи майново-земельних відносин. Ім'я та майно могли переходити як до старшого в роді, так і від батька всім синам, від батька до старшого сина, або навіть від батька до дочки. У деяких регіонах знатність не могла передаватися у спадок, якщо незнатної була мати, наприклад у Німеччині початку XI в. Аристократичний стан було за фактом відкритим - Нобіле можна було стати, а не тільки народитися. Що стосується землеволодіння, то якщо Франція, наприклад, - це класичне феодальне держава, в Швеції знати в земельному відношенні не залежала від короля і після XI в. як і раніше володіла аллод, значить, і відносини між спадкоємцями одальманов і правителями відрізнялися від звичних сеньйоріальної-васальних.
васальну служіння повсюдно вважалося благородною справою і джерелом привілеїв. Але в Італії, наприклад, поняття vassus не було позначенням, застосовним лише до лицарів і власникам феодов. Так називали членів громад, підлеглих певного панові.
З утвердженням християнства в Європі ідея священного походження від богів втратила свій сенс, тому підтвердження заслуг і слави роду все ж набули особливого значення, а поняття шляхетності - нове звучання. Людина В«знатнийВ» - це людина В«помітнийВ», той, хто вчинив велике діяння, пам'ять про якого збереглася, хто зіграв важливу роль в історії або хоча б просто вірно послужив....
