ладений в 1712 р. з благословення митрополита Тобольського і Сибірського Іоанна Максимовича. Церква остаточно влаштована і освячена в 1738 р. У Миколаївському храмі в трапезній половині його, в арці, між храмами - головним і бокові, в срібній раці і спочивали мощі святого Симеона Праведного до 1914 р.
Від Микільської церкви в недалекому відстані на північ знаходиться кам'яна Преображенська церква. Миколаївський храм на увазі збільшення братії і приходять прочан виявився маломісткі. У силу цього настоятель монастиря архімандрит Афанасій з братією клопотав перед преосвященним Иустином, єпископом Пермським і Єкатеринбурзький про дозвіл забудови 2-го кам'яного храму. Пермська духовна консисторія указом від 3 серпня 1821 дозволила побудувати великий кам'яний храм в ім'я Преображення Господнього з 2-ма приделами: на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці і Архістратига Божого Михаїла з дзвіницею. 28 серпня 1821 церква була закладена. 30 серпня 1834 головний Преображенський храм був освячений Високопреосвященнішим Аркадієм, Архієпископом Пермським і Верхотурського, а 25 липня 1837 ним же освячені бокові храми. p align="justify"> За головним криласом головного Преображенського храму, під підлогою, в особливо влаштованому склепі, покоїться тіло Високопреосвященнішого Неофіта, архієпископа Пермського і Верхотурського. У 1869 р. над могилою архієпископа Неофіта влаштована залізна з 4-ма чавунними стовпами решітка, чавунна дошка з написом про час і місце кончини архіпастиря. У 1877 р. у поглибленні стіни влаштований невеликий кіот, в якому вставлені за заповітом Неофіта його келійні ікони. Під лівим криласом похований парох цього монастиря архімандрит Гавриїл. p align="justify"> У 1855 р. над святими вратами під час настоятельства архімандрита Гавриїла по благословенній грамоті, архієпископа Пермського і Верхотурського Неофіта закладено ще один невеликий храм, вірніше, роботи були закінчені в 1856 р., освячений цей храм в ім'я Св. Праведного Симеона Богоприємця і Анни Пророчиці в 1863 р. архієпископом Неофітом.
З перетворенням монастиря зі штатного у чернецький з 1 січня 1894 швидко стали поліпшуватися господарські споруди і благоустроюватися існували тут храми, а з приходом у зв'язку з цим 3-х валаамских ченців Іова, Арефи і Ілії влаштувалася в кращому вигляді і внутрішнє життя обителі на засадах і правилах відомого Валаамського Спасо-Преображенського монастиря. Невдовзі ж о. Іов за допомогою прибулих з ним з Валаама досвідчених у духовному житті ченців о.Арефи і старця Іллі ввів прекрасні загальножительні порядки. Завдяки вмілій діяльності о. Іова і одностайності нового складу братства, Верхотурський монастир через незначне час уславився зразковим не тільки зовнішнім благоустроєм, а й духовним життям в ньому. Духівник монастиря схимонах Ілля був так необхідний для навчання духовного життя і братії, і парафіян, до нього зверталися за різними порадами, які він викладав...
