езультату і протиставлювана неробства, відпочинку та грі; ціннісний - позитивна оцінка бажання і негативна оцінка небажання трудитися, позитивна оцінка вміння та негативна оцінка невміння трудитися, негативна оцінка примусового і безрезультатної праці.
Праця грав важливу роль у формуванні російського характеру. Цінність праці забезпечувалася і релігійним компонентом російської культури. Праця в християнстві осмислюється як моральне діяння, засіб порятунку душі. О.А. Платонов зазначав: «Праця ... розглядався як прояв духовного життя, причому працьовитість було характерним виразом духовності» [22: 6].
Трудова діяльність для російської людини була досягненням краси і гармонії. Д.С. Лихачов писав: «Російський орач своїм багатовіковим працею створював красу російської природи ... досвід орача створював естетику паралельних ліній ...» [24: 17].
Російське село на всіх етапах історичного розвитку товариства не мислітс?? без праці. Для російського селянина сенсом життя, єдино можливою її формою була праця. «Відірвіть селянина від землі, добийтеся, щоб він забув« селянство », - і немає цього народу, немає народного світогляду ...» [40: 207].
Таким чином, трудова діяльність розглядається в російській культурі як щось звичайне, повсякденне, праця розуміється не як заслуга чи обов'язок, а як звичайна умова життя. Праця для російської лінгвокультурної спільності став найважливішим чинником, що визначає її світобачення і світорозуміння.
Вираз ставлення до праці присутня в російській концептосфере протягом багатьох сотень років, сприяє вираженню християнських принципів російської культури. Тому ми, слідом за Ю.С. Степановим, вважаємо, що концепт «праця» можна віднести до концептів-констант, що мають в російській культурі статус базових, тобто найбільш важливих, що впливають на розвиток інших концептів і всієї концептосфери в цілому [37: 43]. російська англійська прислів'я працю
Вираз ставлення до праці має різне наповнення залежно від того, в якому значенні він сприймається: як засіб до існування або як природна потреба. Ідеал працьовитої людини, відбитий в пареміологіческом фонді досліджених мов, є важливою складовою мовної картини світу.
Наше дослідження присвячене питанню концептуалізації фрагмента дійсності, що співвідносить з поняттям «трудова діяльність», у свідомості суспільства та мовної особистості. Ставлення до праці представлений у свідомості соціуму і індивіда картиною світу в трьох аспектах: мовний, концептуальної та культурологічної. У другому розділі нашого дослідження ми проведемо порівняльний аналіз російських і англійських прислів'їв і приказок, що містять концепт «праця», при цьому нами були виокремити певні групи, по яких і були розсортовані прислів'я та приказки, в яких реалізується те чи інше значення вираження ставлення людини до праці
В виявленої нами класифікації найчисленнішу групу в російській мові складають прислів'я, виражають позитивне чи негативне ставлення до праці.
Нами були відібрані прислів'я, виражають думку про малу нагороді за вкладену працю.
Наступною досить численною групою є ряд прислів'їв, що вказують на залежність результатів праці від якості вкладених зусиль. Праця - це зусилля; це джерело не тільки матеріального, але і морального за...
