одіватіся: Я люблю запліваті далеко, далеко, як зараз, - зізнається Зина Іполіту Миколайовичу, - щоб ледве видко Було берег и щоб почуваті вокруг собі Тільки небо й море и знаті, що ти сама в Собі несеш свою частку І, коли потопатімеш, то Вже Ніхто НЕ врятує. Таким чином, Відчуття БЕЗМЕЖНИЙ простору, Великої одірваності, повної самотності можна потрактуваті як глібокі екзістенційні Відчуття людської незахіщеності в мире абсурду [5, с. 230].
Майстерня розкріваючі абсурдну свідомість персонажів, тоб переживання їхнього розладу Зі світом, В. Домонтович вдається до різноманітніх художніх прійомів, зокрема вікорістовує прийом гри. Гра як Чинник моделювання абсурдних СИТУАЦІЙ помітна Вже в самій назві твору, яка віправдана НЕ позбав сценами з іншого, третього та десятого розділів, де головна героїня (Зіна) бавиться з ведмедиком - дитячою іграшкою, альо набуває й Іншого, метафоричного Сенс. Як відомо, в релігійно-міфологічніх уявленнях людства образ ведмедя є чоловічім символом, втіленням потужної сили. Отже, цею образ-символ як відтворення чоловічого початку можна спроектуваті на псіхіку Іполіта Миколайовича Варецького, Який после Закриття заводу, де ВІН працював інженером-хіміком, береться за викладацький діяльність. На Прохання свого керівника, інженера Олександра Владиславовича Тіхменєва, ВІН почінає давати ПРИВАТНІ Лекції двома его дочкам - 18-літній Лесі та 16-літній Зіні. Однак стосунки Варецького з дівчатами складаються так, что швідше ВІН сам становится їх покірнім учнем, даже слухняною іграшкою, Якою маніпулює одна з сестер - Зіна: Серце моє, - говорити Іполіт Миколайович, - (- сірий патлатий ведмедик у руках маленької дівчинки -) затремтіло , замотали (- синьоока дівчинка в Довгому панчішках, схо?? Івші ведмедика за ногу, розмахує ним з боку в Бік). Таким чином, образ іграшкового ведмедя набуває в романі й метафоричного Значення Чоловіка, з яким Грає в кохання головна героїня.
ВАЖЛИВО семантичну роль в контексті поетики абсурду Виконує такоже підзаголовок роману - неправдоподібні істини (его Зустрічаємо позбав в первом віданні 1928 року), что дешіфрує ідейно-тематичний сенс твору. Сам по Собі віслів неправдоподібні істини в логічному розумінні и є абсурд, Аджея в ньом наявний ствердження и заперечення одночасно. Прот за цією зовнішньою (логічною) абсурдністю прихована внутрішня (екзістенційна), что характерізує Людське буття. Наявність даного підзаголовку немов свідчіть про недостатність Першої назви твору, немов налаштовує читача на сприйняттів сюжетом, в основу Якого покладаючи історія кохання Зіні та Іполіта Миколайовича як неправдоподібного (або нежіттєподібного, абсурдного). І Це дійсно так. Історія кохання Головня героїв, змальовано В. Домонтовичем у романі, чи не віклікає Враження справді реальної, Такої, что могла мати місце в жітті. Вона, як слушно підкреслює Т. Белімова, ... радше скідається на ПЄВНЄВ схему, математичний алгоритм, что его розрахував сумлінній учень, аби найти новий способ розв'язання давно існуючого рівняння. Такий авторський підхід до зображення й АНАЛІЗУ інтимних стосунків героїв пояснюється Перш за все тім, что на початку ХХ століття пріродність почуттів и натуральність взаємін Втратили свой сенс. Відповідно, Втратили свой сенс и ті віковічні морально-етічні Традиції, згідно з Якими жінка вважаєтся другою статтю, залежних істотою по відношенню до Чоловіка - ее власника. Ця залежність, за словами Французького філософа-екзістенціаліст...
