ями юних хокеїстів на льодовому майданчику та виступами плавців. Гуляли по набережній Балтійського моря, насолоджуючись цілющим солонуватим повітрям. Але, безумовно, найсильніші враження у борисовчан залишило спілкування з однолітками під час ігор і між ними.
За запевненням самих хлопців, вони не відчували ні найменшого дискомфорту через мовних бар'єрів або різного віросповідання: навколо панувала доброзичлива обстановка, гравці боролися за перемогу з великим азартом, але при цьому не забували про коректності. Дякували суперників за гру, домовлялися про нові зустрічі. «Мірятися силою потрібно тільки на спортмайданчиках», - впевнені «горізонтовци».
Конституція Республіки Білорусь гарантує громадянам права сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої, відкрито висловлювати свої релігійні переконання.
Однак при такій «духовної свободи» існують і негативні положення. Під маркою духовності діє цілий ряд деструктивних сект, які завдають шкоди, як певній людині, так і всьому суспільству. Педагогам необхідно мати інформацію про такі сектах, вміти відрізняти істинну релігію від неправдивої, псевдо духовність від справжньої духовності. Це потрібно щоб виховати дітей моральними, освіченими, фізично і духовно здоровими і застерігати їх від впливу подібних сект та інформувати про негативну суті нетрадиційних «релігій».
Глава 3. Роль духовних цінностей у розвитку культури особистості
3.1 Значення життєвих цінностей, любові і свободи у формуванні особистості
У динамку духовних відносин особливе місце належить цінностям, утворюючим ядро ??соціальних програм діяльності. Правда, це відбувається за рахунок ослаблення біологічних регуляторів, які задають жорсткий алгоритм поведінки, що і дало привід Ф. Ніцше заявити, ніби людина є недорозвинене тварина. Зате люди володіють величезною перевагою відкривати сенс явищ і діяти відповідно до належним. Зіткнення сущого з належною і породжує цінності, під якими розуміють соціокультурне значення предметів, виступаюче основою мотивації людських вчинків. Цінності показують, заради чого людина живе і діє.
Особлива роль цінностей у життєдіяльності суспільства визначається тим, що вони висловлюють ставлення окремих індивідів і колективних суб'єктів до речей, подій і людей. Крісталлізуясь в ідеалах, принципах і нормах, духовні цінності мобілізують в людині культурно-історичний досвід. У результаті попереджаються самочинні дії, які проявляються в грубості, цинізмі, кримінальних явищах, руйнуванні створеної людьми предметного середовища. Але це ще не головне. Важливо, що цінності націлюють людей до відтворення та розвитку суспільства, збагаченню духовного світу особистості. Поступаючи згідно з канонами культури, людина надає своїм діям організований характер, враховує інтереси інших людей, соціальне і природне необхідність.
Існують загальнолюдські, національні, соціально-групові та індивідуальні цінності. Примітно, що колективні цінності не носять фатального характеру. Особистість завжди здатна до самовизначення. Однак її можливості істотно відрізняються в різних суспільствах. Зрозуміло, що при кастовий ладі або тоталітарному режимі вони не великі. Тоді як в умовах демократії, навпаки, істотно розширюються. Гармонійна індивідуальність, свобода, справедливість, гідність, високий професіоналізм, толерантність, рівновагу біосфери і збереження невідновних ресурсів стають пріоритетними цінностями в 21 в. Їх дотримання дозволяє впевнено дивитися в майбутнє.
Вирішальним для діяльності особистості є встановлення певної зв'язку між системою її ціннісних орієнтацій і системою основних життєвих функцій. Сучасні завдання виховання підростаючого покоління взагалі неможливо вирішувати, не спираючись на цінності культури, ціннісні орієнтації суспільства, що не формуючи у людей ціннісні орієнтації.
В останні роки вченими Білорусі та Росії проведені дослідження в напрямку, який можна назвати «Ціннісні орієнтації учнів». У практичному плані багато чого зробили автори Концепції безперервного виховання дітей та учнівської молоді в Республіці Білорусь (2006).
В.І.Андреев до цінностей освіти відносить освіту високої якості на рівні світових та державних стандартів, здатне формувати у людини планетарне мислення. Потім він виділяє «творчість у всіх його видах і рівнях як одну з універсальних цінностей для розвитку і саморозвитку людини». Андрєєв значущою цінністю вважає любов як стан взаємовідносин на рівні неповторних і унікальних переживань. Найважливіший сенс і цінність професійно - педагогічної діяльності - це любов вчителя до учнів і учня до вчителя. Потім автор називає совість як цінність виховно-освітніх систем і саморозвитку людини. З совістю тісно пов'язана і ві...
