розвинені в теоріях Я.А. Коменського, Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо, І.Г. Песталоцці та ін. Значення педагогічних ідей Мішеля Монтеня в тому, що відгомони цих ідей можна знайти в педагогічних трактатах Яна Амоса Коменського lt; # center gt;
Глава III. Формування особистості та педагогічної процес по Еразм Ротердамский 3.1 Еразм Роттердамський: життя і твори
Еразм Роттердамський - найбільший діяч культури Північного Відродження, який був прозваний «князем гуманістів». Основні його роботи, які присвячені вихованню - «Про ранньому і гідним вихованні дітей», «Виховання християнського государя», «Про метод навчання», «Спосіб писати листи» та інші.
Еразм народився 28 жовтня в 1469 р, в місті Гауда неподалік від Роттердама і був незаконнонародженим сином священика. Він отримав початкову освіту в місцевій початковій школі, а потім продовжив вчитися в школі, заснованої громадою «Брати спільного життя» в Нертогенбосхе. У 1492 р він прийняв сан священика в августинскому монастирі. Причиною тому послужив його статус незаконнонародженого, а також особливості характеру.
Еразм Роттердамський мав блискучими інтелектуальними здібностями, широким колом знань, чудово володів латинською мовою. Всі ці якості привертали до себе увагу впливових людей. І тому незабаром Еразм Роттердамський зміг покинути монастир, і став секретарем у єпископа Камбре. В 1495 р Еразм відправився в Паризький університет для вивчення богослов'я, і ??кілька років прожив у Франції. У 1499 році здійснив поїздку до Англії, читав в Оксфордському університеті лекції.
Першим значним твором Еразма Роттердамського стали «Адагии», видані в 1500 р Вони представляли собою збірник висловів, приказок, анекдотів, афоризмів, знайдених ним у творах письменників античності і раннього християнства. Завдяки цій книзі він як автор став відомий на всьому континенті. Деякий час Еразм Роттердамський не проживав на одному місці, а подорожував, зокрема, за французькими містам.
У 1504 р їм була видана книга «Зброя християнського воїна», в якій він викладав головні принципи своєї «філософії Христа». За віросповіданням Еразм Роттердамський залишався католиком, хоча його і вважають предтечею Реформації. Він закликав до того, щоб священні християнські тексти були прочитані по-новому, більш поглиблено, з використанням наукового підходу.
Зробивши чергову поїздку в Англію, Еразм Роттердамський 1505 р відправився в Італію, де прожив два роки. Там йому надавали почесті, йому благоволив сам Папа; в Туринському університеті гуманіст отримав ступінь почесного доктора богослов'я. Третя подорож до Англії ознаменувалося у творчій біографії Еразма Роттердамського написанням найвидатнішого твору - сатири «Похвала глупоті». Публікація памфлету в 1509 р висунула його в число найавторитетніших богословів свого часу. Також слід зазначити, що однією з відмінних рис Еразма, це різко негативне ставлення до забобонів, які в той час заполонили свідомість народних мас. Особливо негативно він ставився до алхімії і астрології, які мали величезний вплив. Еразм Роттердамський також висміював віру в чудеса, називаючи це смішним і старомодним. Святе Письмо вважав суто моральним твором і наполягав на тому, щоб його читав і простий народ. Еразм Роттердамський листувався з багатьма видатними особистостями; протягом декількох років викладав грецьку мову в Кембріджському університеті.
У 1513 р вчений поїхав на два роки до Німеччини, де подорожував по різних містах, проте в 1515 році знову попрямував до Англії. Останні роки його життя були пов'язані з Базелем. Тут їм було опубліковано дуже багато робіт, серед яких - переклад на латинь Нового Завіту. Помер Еразм Роттердамський в Базелі 12 липня 1536
Однією зі сфер інтересів гуманіста була педагогіка, якій він також присвятив ряд робіт. Найвідоміша праця, присвячений цьому, називається «Розмови запросто». У педагогіці Еразм виступав як християнський гуманіст: він говорив про необхідність поєднувати християнські й античні традиції. Еразм проголосив принцип виховання через, який розвиває закладені в дитині таланти і моральні якості, вважав, що саме з правильним вихованням пов'язано і досягнення щастя окремою людиною, і сприятливі зміни в соціумі і державі.
3.2 Еразм про виховання і освіту
Еразм вважав значимим питання раннього розвитку дитини. Завдання батьків, на його думку, полягає в тому, щоб стежити за розвитком дитини, тому як багато фізичні і психічні відхилення можна легко усунути за допомогою вірного харчування та догляду. Навчаючи дитину, необхідно дати йому наукову освіту і починати навчання з трьох років. Маленький дитина дуже сприйнятлива до мов, тому починати слід з них. Навчання повинно...
