зарубіжним авторам з небажанням. «Честь, яка дісталася, крім мене, одному Генріху Гейне», - підкреслював Тургенєв, повідомляючи про публікації П.В. Анненкову. Письменник добровільно прийняв на себе місію посередника між росіянами читачами та європейською літературою. Він виступав у якості автора передмов, і як перекладач, і в якості невтомного організатора іноземних кореспондентів для російських журналів, і як автор рекомендаційних листів. Завдяки Тургенєву російська публіка познайомилася з творчістю Гі де Мопассана, «найталановитішого» з «молодий школи романістів у Франції». У бібліотеці Спаського-Лутовинова з'явилася книга новел. Її посвята йшлося: «Івану Тургенєву - данина глибокої прихильності і великого захоплення. Гі де Мопассан ».Счітая Флобера« одним із самих чудових представників сучасної французької літератури », Тургенєв, за його власними словами,« неодноразово приступав »до французького автору з проханням, щоб його кращі твори були опубліковані в Росії. Можливістю надрукуватися в Росії був дуже задоволений Еміль Золя: «Дякую вам за ту люб'язність, з якою ви зайнялися моїми справами lt; ... gt ;, - писав він у« Вісник Європи ». І було за що дякувати. Енергії та наполегливості Тургенєва ми зобов'язані тим, що романи Золя виходили в Росії раніше, ніж у Франції!
Тургенєву підчас самому доводилося братися за перо з тим, щоб донести до англійської, французької, німецької публіки твори російських авторів. Робив він це професійно і з найтоншим смаком. Не вдовольняючись цим, письменник залучає до роботи цілий ряд кращих європейських перекладачів (німця Юліана Шмідта, француза Віктора Дерели). Тургенєв їх направляв, знайомив з російськими друзями, постачав рекомендаційними листами до Л. Толстому, Островському, Писемскому. Його заповітною мрією було, щоб російська словесність у всьому багатстві відкрилася західному читачеві.
Таким чином, ми бачимо, що Тургенєв був письменником у тому ємному і високому значенні цього слова, від якого невіддільні поняття «громадянин» і «громадський діяч». Це проявлялося в актуальності і масштабі його творів (художніх і літературно-критичних) і знайшло пряме відображення в діяльності Тургенєва - в його публічних виступах і так званих записках громадського призначення, про які йтиметься в наступному розділі цієї глави.
1.2 Речі і записки суспільного значення
Окремо серед літературно-критичних матеріалів Тургенєва розташовуються його промови, відкриті листи редакторам газет і журналів, а також його спогади.
Дві його промови привернули особливу увагу сучасників. Це мова (або скоріше лекція) про Гамлета і Дон Кіхоті, прочитана 10/22 січня 1860 в Петербурзькому Пасажі на засіданні Товариства для допомоги нужденним літераторам, і мова при відкритті пам'ятника Пушкіну в Москві 6/18 червня 1880.
У першій виразилося уявлення Тургенєва про двох головних типах поведінки в історії людства, про двох героїв, що виступили в різному обличчі і привертали увагу людей різних епох. У Гамлеті він бачив втілення скептицизму і себелюбної обережності. У Дон Кіхоті він вказував на неощадливі, самовіддане служіння обраній ідеї. Зрозуміло, і ця мова була пов'язана з творчими шуканнями Тургенєва: він тоді працював над романом «Напередодні» і намагався в ньому поетизувати в образі Інсарова втілення безстрашного лицаря. У ній містився і натяк на злобу дня: у промові Тургенєва образ Дон Кіхота був поданий як приклад для наслідування російським демократам, але вони не прийняли його доводів. Більше того: Добролюбов у статті «Коли ж прийде справжній день?» Іронічно й різко відкинув донкіхотство в такій відповідальній справі, як боротьба за визволення народу.
Через осмислення образів світової літератури Тургенєв підходив до визначення типології героїв російської літератури. Все, що говорив Тургенєв про Фауста як егоїсті, а про Мефистофеле як втіленні скептицизму нового часу - все це було повторено їм у більш складній формі стосовно до Гамлету, який і виявився спадкоємцем фаустовского егоїзму, рефлексії. Під Гамлетами Тургенєв припускав сучасних «зайвих людей», під донкіхотом - вічних ентузіастів, подвижників добра, винахідників, трохи дивакуватих і мрійливих, але справжніх двигунів людства, демократів, революціонерів. Донкіхотом знаходять щось велике для всіх, а гамлети егоїстично намагаються пристосувати їх до себе і топлять у рефлексії реальні плоди відкриттів. У порівняльному аналізі двох типів героїв, немов в алгебраїчній формулою, Тургенєв шукав важливі для нього творчі імпульси, після того як сам створив «гамлета» Рудіна і не зовсім удачливого «дон-Кіхота» Лаврецький. Йому потрібен був донкіхот всерйоз, після того як гамлет перетворився на «Гамлета Щигровского повіту». Дон-Кіхот був лише постулював в образі Інсарова в романі «Напередодні». Незважаючи на те, що донкіхот...
