ти про такому перебігу, як гносеологія.
Гносеология - Гносис - знання - наука про пізнання, в якому вивчається природа пізнання, відношення знання і реальності, виявляються умови достовірності та істинності знань, можливості пізнати світ. У гносеології в системі світ-людина корелятом гносеології є пізнавальні суб'єктивно-об'єктивні відносини. Категорії гносеології - істина, достовірність, свідомість, пізнання, суб'єкт і об'єкт, чуттєве, раціональне, інтуїція, віра. Гносеологія вивчає загальне в пізнавальної діяльності безвідносно до того, яка ця діяльність - буденна, професійна чи ін
Епістемологія - теорія наукового пізнання є частина гносеології. розгляд специфіки того чи іншого пізнання не самоціль, вивчення можливостей і форм досягнення істини. Онтологія виступає передумовою теорії пізнання. Усі філософські системи так чи інакше пов'язані з гносеологією, причому деякі зводять до неї всю філософію, відмова від онтології. Самовизначення гносеології як розділу - Кант, критика чистого розуму. Відрізняється від психології тим, що для психологічних процесів мислення, відчуття, інтуїція і. т. д пов'язані насамперед з життєдіяльністю індивіда, а для гносеології - кошти осягнення істини, пізнавальні здібності або форми существованіянія знання. p> Гносеологічна проблематика - співвідношення свідомого і матерії, співвідношення чуттєвого і логічного, проблема відображення, прочиняє сутність пізнання процесу людини. Завжди грала істотну роль,
неокантіант, механізм - єдина філософія. br/>
Виходячи з вище перерахованого, можна зробити висновок, що минулий досвід людини зароджується НЕ тільки з медичної але і філософських точок зору. Адже людина, спирається на свідому і несвідому життя. p> У свідомої життя, ми накопичуємо досвід і пізнання, керуючись біологічного розвитку. У цій категорії, відіграє велику роль генетичний код, розвиток нервової системи, навколишнє соціальне життя.
У несвідомої життя, верховенство належить нашій підсвідомості. Адже підсвідомість, зберігає всю інформацію, як нашого тіла на даний момент, так і духовну розвиненість людини. p> З часів зародження цивілізації, людину цікавить його душа і всі етапи еволюції, від переродження до істинного свідомості.
Людина як досконала матерія, здатний не тільки накопичувати досвід минулого, а й здатний знову відкрити всі таємниці пройденого.
7. Список використаної літератури .
1. Б. В. Зейгарник "Порушення сприйняття"
2. Михайлов Ф.Т., Царегородцев Г.І. За порогом свідомості. М., Госполитиздат, 1961. p> 3. Буржуазна філософія XX століття. М., Политиздат, 1974. p> 4. Лейбин В.М. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. М., Политиздат, 1977. p> 5. Руткевич А.М. Від Фрейда до Хайдеггеру. М,. Политиздат, 1985. br/>
