тлумачення ми переходимо до третього етапу, навчанню. Це період перенавчання, подібного просвітницькому методом Адлера. Останнім іде етап трансформації. Це щось більше, ніж сповідь, тлумачення або навчання. Трансформація - процес більш високого рівня, це самореалізація, рух по шляху індивідуації. Цей етап - цілком і повністю заслуга Юнга, тут проявилися його унікальні ідеї і думки про особистості та терапії (Adler, 1967). Робота на цьому етапі будується на попередніх терапевтичних зусиллях. Терапевти продовжують застосовувати деякі, якщо не всі, з раніше використаних технік (наприклад, катарсис, робота зі сновидіннями). "Три етапи аналітичної психології (сповідь, тлумачення, навчання) такі, що останній не може замінити перший або другий. Всі три етапи можуть проходити одночасно і є важливими аспектами однієї і тієї ж проблеми; вони співіснують, подібно сповіді і відпущення гріхів. Те ж саме можна сказати і про четвертому етапі трансформації: він не претендує на винятковість і істину. Його завдання усунути недоліки, що залишилися після попередніх етапів; він покликаний задовольнити додаткові і все ще не задоволені потреби "Техніки терапії" Хід втручання ... подібний бесіді з несвідомим "Однак, як каже Дегінг:" на жаль, К. Г. Юнг рідко висловлювався про свою аналітичній практиці; він завжди відмовлявся викласти технічні правила, і мало що відомо про проведені ним психотерапевтичних втручаннях ". Аналіз переносу. Частково про це йшлося вище, при описі другого етапу терапевтичного процесу, тлумачення. Аналіз переносу, поряд з іншими можливостями, включає 1) усвідомлення та інтеграцію комплексів і 2) усвідомлення і асиміляцію власної тіні Аналіз сновидінь. Психотерапевт займається аналізом сновидінь, оскільки "сновидіння є вираз несвідомого" "сновидіння описує внутрішній стан сплячого" "сновидіння дають інформацію про приховану внутрішнього життя, показують пацієнту ті компоненти його особистості, які ... проявляються у вигляді невротичних симптомів ". Дійсно, аналіз сновидінь служить "найбільш важливим методом проникнення в патогенетичні конфлікти" "Оскільки ... несвідоме має етіологічну значимість, а сновидіння є прямим проявом несвідомої психічної активності, спроба аналізувати та інтерпретувати сновидіння теоретично виправдана Інтерпретація. Таким чином, інтерпретація грає ключову роль в аналізі сновидінь. Вона також використовується при роботі з переносом і архетипними феноменами, наприклад у випадку архетипической інтерпретації. Активна уява. Техніка активного уяви може застосовуватися до сновидінь більш широко, до фантастичних переживань в цілому. br/>
30. Психосинтез Р. Ассаджіолі
Основними завданнями психосинтезу, по Ассаджіолі, є: осягнення свого справжнього (вищого) Я, досягнення, на підставі цього, внутрішньої гармонії і налагодження адекватних відносин із зовнішнім світом, в тому числі і з оточуючими людьми. Структура особистості, або В«карта внутрішнього світуВ», по Ассаджіолі, складається з нижчого несвідомого (1), середнього несвідомого (2), вищого несвідомого (3), поля свідомості (4), свідомого Я (5), вищого Я (6) і колективного несвідомого (7). Нижча несвідоме являє собою найбільш примітивну частина нашої особистості. У нього входять найпростіші форми психічної діяльності, що керують життям тіла; основні потяги і примітивні спонукання; численні комплекси, несучі сильний емоційний заряд; зразки кошмарних сновидінь і фантазій; неконтрольовані парапсіхіческіе процеси. Середній несвідоме (підсвідоме) - область, де перебувають всі психічні навички і стани. Тут відбувається засвоєння отриманого досвіду, зароджуються і дозрівають плоди нашого розуму. Середній несвідоме і свідомість тісно пов'язані між собою і можуть спонтанно переходити один в одного. Вище несвідоме (супербессознательное) - область формування і джерело натхнення, творчості, героїзму, альтруїзму та інших вищих почуттів. Тут же, на думку Ассаджіолі, зароджуються і зосереджуються вищі парапсіхіческіе функції і духовна енергія. Не можна говорити, що нижчу несвідоме В«гіршеВ» вищого. Просто нижчу несвідоме - це початок, підставу, а супербессознательное - це резерв розвитку особистості. Поле свідомості - це безпосередньо усвідомлювана нами частина особистості. Це безперервний потік відчуттів, думок, бажань, доступних нашому спостереженню та аналізу. Свідоме Я - це центр нашої свідомості, але це не є усвідомлювана нами частина особистості (поле свідомості). Ассаджіолі так підкреслює цю різницю: В«Існуюче між ними відмінність в якомусь сенсі нагадує відмінність між освітленій зоною екрану і проектованого на ній зображеннямиВ». Саме цей елемент особистості Ассаджіолі називає Его. Вище Я - наша справжня сутність. Свідоме Я змінюється або зникає при порушенні свідомості (кома, непритомність, наркоз, стан гіпнозу і т. д.). Вища Я не змінюється і не зникає. Тому Ассаджіолі називає його справжнім Я і вважає, що саме з нього після глибокого сну, неприт...
