дійснюваного вибору. Згідно з уявленнями давньоруської людини, в історії виявляється дія двох начал - добра і зла. Домінуючим початком російська людина вважав добро; зло ж, як передбачалося, існує в обмеженому масштабі для перевірки людини. Зло здійснює себе в насильстві і руйнуванні, добро - у милосерді і в творчій людської діяльності. Найважливіша форма такого творення - творчість у сфері духовної культури.
28. Культура Давньої Русі. Духовні цінності в мистецтві.
Особливості давньоруської культури:
Давньоруська культура розвивалася не відокремлено, а в постійній взаємодії з культурами сусідніх народів і підпорядковувалася загальним закономірностям розвитку середньовічної культури Євразійської цивілізації.
Істотний вплив на культурне життя всіх народів надавала релігія, визначала моральність суспільства, всю картину світу тієї епохи, в тому числі уявлення людей про владу, часу і т.д.
Даний період характеризувався процесом накопичення знань, за відсутності їх наукового аналізу.
Істотний вплив на розвиток давньоруської культури зробило іноземне вплив (скандинавське, візантійське, пізніше татаро-монгольське), що не применшує її самобутності і самостійності.
Культура Київської Русі формувалася не в результаті механічного з'єднання елементів різних культур, а в результаті їх синтезу.
Основу цього синтезу склала язичницька культура східнослов'янських племен. Культура Київської Русі спиралася на багатовікову історію розвитку культури східних слов'ян. Саме в епоху слов'янської старовини були закладені початку російської духовності, мови, культури в цілому. p align="justify"> Другою найважливішою складовою з'явилася християнська культура Візантії. Прийняття православ'я у 988 р. з Візантії зумовило її вплив на всі напрямки російської культури і в той же час відкрило більш широкі перспективи для зміцнення контактів з Європою, давши таким чином потужний імпульс для розвитку культури в цілому. p align="justify"> Духовні цінності в мистецтві: Давньоруська живопис - живопис християнської Русі - грала в житті суспільства дуже важливу і зовсім іншу роль, ніж живопис сучасна. Русь прийняла хрещення від Візантії і разом з ним успадкувала уявлення про те, що завдання живопису - "втілити слово" втілити в образи християнське віровчення. Тому в основі давньоруської живопису лежить велике християнське "слово". Перш за все це Священне Писання, Біблія - ​​книги, створені, згідно з християнським віровченням, по натхненню Святого Духа, що дають широку панораму живопису тієї пори. Всі вони присвячені найважливішим біблійними сюжетами і відображають своєрідне бачення православного християнства російськими і візантійськими майстрами. До часів Київської Русі відносяться поява церковного живопису і зародження особливого ставлення в російській культурі до ікони. Для російського народу в ній відбивалося бачення світу, філософія життя, найважливіші естетичні уявлення. Широку панораму живопису тієї пори дають мозаїчні та фрескові твори Софійського собору в Києві. Всі вони присвячені найважливішим біблійними сюжетами і відображають своєрідне бачення православного християнства російськими і візантійськими майстрами. p align="justify"> 29. Петровська Росія-епоха перетворень. Процеси секуляризації культури: причини і наслідки.
Перетворення Петра I забезпечили нашій країні новий якісний стан:
) значно скоротилося відставання економічного та культурного життя Росії від економічного і культурного життя передових країн Європи;
), Росія перетворилася на могутню державу;
) Росія увійшла до числа великих держав, і відтепер жодне питання міждержавних відносин у Європі не вирішувалося без її участі.
Зміни в побуті і культурі, які відбулися в першій чверті XVIII ст. мали величезне прогресивне значення. Але вони ще більше підкреслили виділення дворянства в привілейований благородне стан, перетворили використання благ і досягнень культури в одну з дворянських станових привілеїв і супроводжувалися широким поширенням галломанію і презирливого ставлення до російської мови і російської культури в дворянській середовищі. p align="justify"> Можна сказати, що європеїзація в петровську епоху носила не тільки зовнішній характер, а й посилила прояв негативних рис культури допетрівською Русі. Нова наука "була для російських дворян важка і незвична і дуже часто викликала інстинкти протилежного напрямку. Ввічливість і ввічливість за ...
