вересня, а в 1700р. Петро I наказав святкувати Новий рік 1 січня, і з ялинкою. Однак в давнину головним зимовим святом вважалося Різдво, а не Новий рік.
Особливо таємнича була різдвяна ніч, повна, як вважалося, незвичайних явищ. А під Різдво - Святки. Вони починалися 25 грудня і закінчувалися 5 січня за старим стилем. У цей час збиралися, влаштовували колядування, ігрища ряджених, ворожіння. p> Ворожіння на святки було головною розвагою дівчат: кидали черевичок за ворота, щоб по тому, куди вкаже носок, дізнатися з якого боку прийде суджений, якщо він показував додому місцевої ворожки, значить, треба було ще рік сидіти в дівках; підкидали сніг вгору і спостерігали, як він падає: якщо рівно і дзвінко - бути дівчині скоро заміжня. Одним з найпоширеніших було подблюдное ворожіння. Дівчата, склавши свої кільця в блюдо і накривши його хусткою, співали пісні-передбачення. Після кожної такої пісеньки страву струшували і навмання витягали одне кільце. До його господині ставилося зміст тільки що виконаної пісні, що пророкує долю. Ворожіння на воску свічки, ворожіння з дзеркалом і з свічкою, ворожіння по чужий бесіді, коли, загадуючи на життя в заміжжі, ходили підслуховувати під вікна будинків. Якщо говір вчувався веселий, то і життя очікувалася ненудною, а чоловік - Добрим і ласкавим. p> На Святки ходили колядувати. Зупинившись під вікнами чиємусь хати, співали особливі пісеньки - колядки. Зміст їх було традиційним - прославляння господаря, побажання його сім'ї і будинку добробуту і процвітання. За цей належить винагорода. Якщо колядники його не отримували, то співали пісні іншого - загрозливого змісту, лякаючи господарів неврожаєм і хворобами худоби. Серед колядників був також спеціальний носій мішка для подарунків - мехоноша. Звичайно, самої язичницької залишалася давня російська скоморошья забава ігри ряджених. Гнана церквою і владою, традиція ця все ж пережила століття і стала невіддільною частиною свят. Вбиралися в костюми і маски (пики), вивернута хутром назовні шуба - ведмідь, та ж шуба з вставленої в рукав кочергою - журавель, дівчата виряджалися в хлопців, хлопці - в дівчат. Особливим успіхом користувалися групи ряджених - коня з вершником, ведмідь з ватажком, а при ньому дерев'яна коза. Ряджені заходили в хати і веселилися, як могли: перекидалися, дуріли, репетували не своїм голосом, а іноді розігрували цілі вистави [36, с.197-200].
У перший весняний свято Сороки (9 березня, день сорока мучеників) діти збиралися на городах і приносили з собою куликів, яких пекли з пшеничного або житнього тіста. Іноді вони називалися жайворонками. Цих куликів прив'язували нитками до тичин, які встромляли в землю. Вітер гойдав куликів, так що вони представлялися як б летять, а діти співали, закликаючи весну [1, с. 67]. p> А самим гучним святом була, звичайно, Масляна. Вона теж відома ще з язичницьких часів як свято проводів зими і зустрічі весни. У християнській традиції вона стала передвісницею Великого посту перед Великоднем. У масляний тиждень вже не дозволяється їсти м'ясо, але молочні продукти, в тому числі і масло, яким рясно поливають млинці - ще не під забороною. На Русі Масляну святкували цілий тиждень. Кожен день мав свою назву: понеділок - зустріч, вівторок - загравання, середа - ласуни, Четвер - розгул, п'ятниця - вечірки тещ, субота - посиденьки зовиці і, нарешті, неділя - проводи Масниці, прощений день. У перший день свята майстрували солом'яне опудало - уособлення Масляної. Його возили на санях з піснями і танцями. Закінчувався цей день кулачним боєм: за сигналом стінка на стінку сходилися дві команди. Заборонялося використовувати яке або зброю, не можна бити лежачого, наздоганяти врятовану втечею. Траплялися й трагічні результати, тому наприкінці XVII століття цар видав два укази про заборону кулачних боїв. Однак міра цей не вплинула. Жорстока потіха існувала мало не до початку XX ст. У вівторок, на заігриші, хлопці та дівчата каталися з крижаних гірок чи в санях. Катання ці супроводжувалися весь тиждень. У процесі хлопці доглядали собі наречених, дівчини - женихів. У середу тещі запрошували своїх зятів на млинці, демонструючи взаємну любов і повагу. У четвер наступав самий розпал свята: знову носили опудало в супроводі санного поїзда з рядженими. Вони співали, грали, кривлялися. Нерідко влаштовувалися колективні застілля - братчини. У п'ятницю наставала чергу зятів пригощати своїх тещ млинцями. А наступного дня, посиденьки зовиці, молода невістка приймала у себе рідних чоловіка. З Масляною пов'язаний вьюнішнік - звичай величання молодих. Справа в тому, що на зиму, час вільний від землеробських робіт, в селах доводилося багато весіль, тому вшановували молодих - вьюнца і вьюницу, недавно вступили в шлюб. До них у гості приходили друзі і їм оздоровниці. В останній день Масляної було прийнято, та прийнято і зараз, просити один в одного пробачення. Влаштовувалися проводи Масниці. Знову возили солом'яне опудало по ...
