Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Православ'я та природа Криму

Реферат Православ'я та природа Криму





сній охороні природи, використання цих традицій і природно-сакральних територій у екскурсійно-туристичній сфері, в духовно-патріотичному вихованні. p> В даний час автором на основі аналізу літературних джерел та експедиційними роботами на території Гірського Криму виявлено більше 30 джерел, близько 20 гір, скель і печер і кілька дерев, шанованих православним населенням в минулому і в даний час. Подальше, більш детальне вивчення культово-природоохоронної культури православних народів Криму, безумовно, дозволить виявити ще не один десяток священних об'єктів природи [23]. p> Багато об'єктів природи приймають статус В«святихВ» і в теперішній час. Так деякі водні джерела освячуються офіційними представниками Сімферопольської і Кримської єпархії. Не так давно один із мисів Севастопольської бухти був освячений і названий ім'ям св. Климента. Наприкінці 2005 року в селі Морозівці, розташованому недалеко від Севастополя, відбулося освячення джерела святого великомученика Дмитра Солунського. Освячений природний об'єкт буде користуватися повагою з боку місцевого населення і віруюча людина ніколи не підніме руку на нього. У Білорусі, в Росії, в деяких областях України, освячення об'єктів природи часто використовують як один з методів екологічної охорони.

Описані вище об'єкти є унікальними в природному, історико-культурному, етнографічному, культовому відношенні. І як будь-який унікальний об'єкт повинні підлягати охороні держави. На жаль, не один з цих джерел, жодне дерево, жодна скеля не є об'єктом природно-заповідного та історико-культурного фонду АРК виходячи з їх еколого-культової цінності для російського населення Криму. p> Необхідна копітка і важка робота по доданню заповідного статусу хоча б деяким з природних святих об'єктів Криму. Причому, основні труднощі можуть бути тільки з боку землекористувача (Зазвичай це місцеві лісгоспи), а місцеві православні громади допомагатимуть заповідання їх святинь. На ці ж громади буде покладена основна охоронна завдання, так як всі ми знаємо, що охорона природного об'єкта на папері й охорона в Насправді це зовсім різні речі [19]. p> Також на нашу думку необхідним є виділення та юридичне закріплення окремого і самостійного типу заповідних природних та природно-антропогенних об'єктів - культових об'єктів . Цінність таких природних об'єктів полягає не тільки в їх суто природному (ботанічному, геологічному, гідрологічному та ін) значенні, але і в історичному, культурному, етнографічному, естетичному плані. З урахуванням цього необхідно законодавче закріплення нової категорії заповідних об'єктів і відповідного режиму охорони . Для культового природного об'єкта повинен вказуватиметься тип походження. Наприклад, В«культовий (ботанічний) пам'ятник природи В»для священного дерева або гаї,В« культовий (гідрологічний) пам'ятник природи В»для святої криниці,В« культовий (геологічний) пам'ятник природи В»для святий печери і т.д. У такому випадку відразу вирішиться ряд проблем по виділення і обгрунтуванню багатьох природно-історичних та еколого-культурних об'єктів [20]. p> Багато культові природні об'єкти є об'єктами нетрадиційних видів туризму: паломницького та етнографічного. Зважаючи 2000-річчя Різдва Христового уряд Криму прийняв постанову № 63 від 27 серпня 1997, в якому, зокрема, говорилося про відродження православного паломництва, про співпрацю Сімферопольської і Кримської єпархії з міністерством курортів і туризму АРК. В даний час паломницький відділ Кримської єпархії регулярно проводить екскурсії по православних святинях Криму (у тому числі і природним). p> Є діючі туристично-паломницькі маршрути до таких православним природним святиням як: Свято-Успенський Бахчисарайський, Косьмо-Даміанівський та Свято-Параскевинський Топловський монастирі з чудотворними джерелами, Свято-Георгіївського Балаклавського монастиря з шанованою скелею Явища св. Георгія. Нещодавно відкрився доступ для екскурсантів до святого джерелу і печері на території Кизилташський монастиря, а також до святих джерелам Іоанна і Пантелеймона поблизу села Оборонне. Об'єктами екскурсійного показу в турах паломницького відділу Сімферопольської і Кримської єпархії також є джерело св. Анастасії та черешня в Качи-Кальон, джерело св. Пантелеймона в Старому Криму, св. Федора у с. Мале Садове, св. Андрія Первозванного поблизу с. Генеральське, В«свята гораВ» Аю-Даг. p> У виданій у 2006 році книзі В«Атлас пам'яток Криму В», наведено ряд природних православних об'єктів, рекомендованих для екскурсійного показу: цілющі джерела Свято-Успенського, Топловського, Косьмо-Даміанівського монастирів, Георгіївська скеля на Фіоленті, святий джерело Ай-Андрій і грецький фонтан Джан-Чокрак в с. Генеральське, джерело св. Георгія в Судаку, священний джерело в Кизилташі, святе джерело грека Савопуло в Сімферополі, джерело св. Анастасії і шанована черешня в Качи-Кальон. p> Священні об'єкти при...


Назад | сторінка 17 з 23 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Народні традиції, етнографія та охорона природи Криму
  • Реферат на тему: Руські літописи як найважливіше джерело відомостей про надзвичайні явища пр ...
  • Реферат на тему: Природно-заповідний фонд Криму
  • Реферат на тему: Органи управління з використання та охорони природних ресурсів та об'єк ...
  • Реферат на тему: Аналіз природних ресурсів Криму