оголошений вінцем історичного розвитку, сьогодні його розглядають швидше як історичний тупик (24). Розпад комунізму передбачає не рух вперед до вінця історичного розвитку, але швидше відхід назад, на нормальну історичну дорогу після довгої летаргії. Прокидаючись від цієї летаргії, народи посткомуністичних країн часто вважають, що при комунізмі не було створено нічого корисного чи гідного збереження для нової "цивілізованої" життя. Комунізм настільки глибоко проник в усі сфери людського життя, що ставлення переважної більшості населення до розвитку країни після розпаду цієї системи може бути сформульовано як початок з нуля і необхідність будувати на порожньому місці. p> Тому сценарій Фукуями виявляється абсолютно непридатний до реалій посткомуністичного світу. Звичайно ж, не можна розуміти буквально твердження про тому, що в майбутню ліберальну епоху не можна брати з собою нічого зародився при комунізмі. Багато задач модернізації при комунізмі були вирішені: суспільство було урбанізовано, була забезпечена загальна грамотність населення, побудовані залізні дороги і автомобільні траси і т.д. Від усього цього не можна відмовлятися. Урбанізація і досягнення загальної грамотності при комунізмі під чому полегшило перехід до нової демократичної системи на посткомуністичному етапі. Однак, серед головних соціоекономічних умов переходу до вільного суспільства на першому місці стоїть все ж таки не урбанізація і не забезпечення загальної грамотності, але приватна власність. Економічна система, заснована на принципі приватної власності, є неодмінною умовою, що дозволяє громадянам забезпечити здорове співвідношення між свободою і відповідальністю - то співвідношення, яке і визначає демократію, і яке ніколи не можна замінити одними теоретичними викладками. Освічені міські еліти можуть бути рушійною силою демократичних перетворень, але вони повинні спиратися на маси. p> Посткомуністичні нації хочуть почати своє життя з того історичного моменту, на якому вона була перервана встановленням комуністичних режимів. Таким чином, по всій Східній Європі та території колишнього Радянського Союзу неминуче виникають спроби реставрації колишніх держав на основі історичної пам'яті. З іншого боку, ці нації вже більше не відрізані від усього світу "залізною завісою". І спроба відмовитися від комунізму неминуче призводить до прагнення возз'єднатися із зовнішнім світом, зі світом, який сильно змінився після 1918 або 1945 року. Не дивно, що прагнення відновити вихідні контури своєї державної ідентичності, з одного боку, і прагнення возз'єднатися із зовнішнім світом, з іншого, неминуче веде до конфлікту, оскільки образ "тієї держави", який намагаються відновити, відноситься до минулого, а "світ", з яким намагаються возз'єднатися, проживає в сьогоденні. Це призводить до важкої кризи колективної самоідентифікації та аберації посткомуністичних націй, а також створює численні проблеми для світового співтовариства в цілому. Посткомуністичні країни роблять...
