є на тому, що поділ праці (наприклад, на розумовий і фізичний) - причина соціального нерівності, що приводить до бідності і багатства, до можливості привілейованих класів жити за рахунок експлуатованого народу.
Джерело № 5 (стор. 43-44-45) : відправна точку всій толстовської критики культури утворює критика, більше того - пряме заперечення суспільного розподілу праці. p> Нормальною для такого [патріархального] селянина представляється діяльність хлібороба, який задовольняє власною працею всі свої нескладні, примітивні господарські потреби. Поділ праці на розумовий і фізичний видається, з цієї точки зору, нічим не виправданим, заснованим на насильстві звільненням від обов'язкового для всіх людей праці. Толстой виходить з думки, що поділ праці на фізичний і розумовий в умовах сучасного, тобто капіталістичного суспільства - один з виявлень характерною для цього суспільства протилежності праці та ледарства, бідності і багатства. Те, що в сучасному суспільстві вважається поділом праці, є, за Толстим, на ділі лише перекладання праці на плечі трудового народу і звільнення від усякого праці дозвільних людей з багатих класів.
Як Л.М. Толстой ставився до капіталізму?
Гол. джерело : Цей погляд [Абсолютизація натурального господарства] Толстого з'явився реакцією на розвиток капіталістичних відносин в Росії, які стали проникати в село. Саме на капіталізм покладалася їм вся відповідальність за "невигідне" становище землеробства <...>. У міру зміцнення капіталістичного устрою в Росії ставлення Толстого до його проявів робилося все більш непримиренним. При цьому він звертав увагу головним чином на зубожіння і розорення широких мас народу.
Джерело № 3 (стор. 633) : Можливість привілейованих класів жити за рахунок експлуатованого народу тягло різку критику Толстим капіталістичних відносин в Росії, особливо в селі. "Бідність Росії", на його думку, обумовлена ​​не тільки "неправильним розподілом поземельної власності", а й насадженням чужої національному менталітету "зовнішньої цивілізації" (залізних доріг, розкоші, фабричної промисловості, кредиту і т.д.).
Джерело № 5 (стор. 37) : Толстой дивився на нього [капіталізм] очима <...> патріархального російського селянина - того самого селянина, який, не встигнувши звільнитися повністю від гніту кріпосницького, потрапив в умови ще більшого і руйнівного капіталістичного гніту. З великою силою морального переконання і засудження Толстой зображував картини тяжкого положення селянського народу, положення, породженого подвійним гнобленням - поміщицьким і капіталістичним. <...> Критика ця [капіталізму] відображала образ почуттів і думок багатьох мільйонів російських селян в період, коли для них скінчилася неволя кріпосницька і насувалася з вражаючою швидкістю і силою неволя капіталістична.
Як Лев Миколайович ставився до влади і держави?
Гол. джерело : Толстой робив відмінності у форма...
