ього стану; він відданий цьому світу, і, що найжахливіше, він цей світ ненавидить, натовп для нього - "скоти" . І все-таки, коли він дізнається про смерть Еврідіки, він не кидає всі, що не молить про смерть, як Креонт Софокла: Де ти, бажана Смерть, я кличу тебе! Ні, він запитує у прислужника: "Що у нас сьогодні в п'ять" [2]. І, дізнаючись, що рада, йде в раду. Він приречений так само, як і Антігона, він знає про те, що у нього "кепська роль", але він "зіграє її до кінця". p align="justify"> Розстановка образів інших героїв п'єси зроблена не за ступенем їх співчуття одному з головних протиборчих персонажів - Антигоні або Креонту, як в античній трагедії (так, до Антигоні найближче Гемон і Ісмена), а за ступенем віддаленості або наближеності до світу-машині. Саме це, нарівні з головною героїнею, в центрі уваги автора. p align="justify"> Гемон у Ануя - також найбільш близький до Антигоні герой, так як далі все варто від цього світу. Своїм вибором між Антігоною і Ісмену він робить і вибір між світом Антігони і світом Креону на користь першого. Заявляючи про те, що він не має наміру "примиритися з цією їх життям <...> з їх суєтою, балаканиною і нікчемою" [2], він рве тим самим останні зв'язки з ним і, приєднуючись до Антигоні, вмирає.
Смерть Еврідіки дуже дивна, їй начебто не за що вмирати, вона людина, "потрапив в цю історію випадково", вона не Еврідіка Софокла, проклинали в передсмертних словах Креонта. Вона, все життя займалася в'язанням фуфайок для фиванских бідняків і приготуванням варення, ніяк не бере участь у протистоянні Антігони і Креонта. Більше того, про неї немає ні слова до повідомлення про її смерть (як, втім, і про Еврідіці Софокла). Може бути, вона - ще одна жертва цього фатуму, неминучості Героїня, найбільш близька до Антигоні по крові, Ісмена - повна протилежність їй за світоглядом. У Софокла вона не гірше Антігони, але їй чужий дух бунтарства і непокори, вона вважає, що не жіноча справа протистояти чоловікові. p align="justify"> Тим не менш, вона йде вмирати слідом за Антігоною. У Ануя Ісмена належить до світу Креона: вона любить танці, ігри, любить кокетувати, вона красуня, і смерть для неї абсурд. Їй не за що вмирати, вона не поділяє поглядів Антігони, але, як і Ісмена Софокла, вона приходить вмирати за Антігоною, з любові до неї. Не відомо, чи страчена чи вона чи, як Ісмена Софокла, залишена в живих, це можна пояснити тим, що доля її не важлива автору. p align="justify"> Годувальниця - персонаж епізодичний, бере участь лише в першій дії і, ймовірно, сприяє розвитку образу Антігони.
Нарешті, стражники. Вони - найяскравіші представники світу-машини; вони "грубі", "червонопикі", їм абсолютно наплювати на любов, на почуття, головне - просування по службі і нагородні. Їх не займає доля Антігони - у той час як вона готується до смерті, вони обговорюють, в які заклади можна піти на видані їм гроші. "Їх справи - сторона" [2]. Маленька Антігона після ро...
