протистоїть всій піраміді влади, починаючи зі Сталіна, але підпорядковується праву "більшій, ніж право посилати, не замислюючись, на смерть , праву задуматися, посилаючи на смерть. Новіков виконав цю відповідальність ". p align="justify"> вільна - найгіркішої свободою - Євгенія Миколаївна Шапошникова, коли дізнавшись про арешт Кримова, вона розриває з Новіковим і вирішує розділити страшну долю зі своїм колишнім чоловіком.
Вільний Абарчук, коли після розмови з Магар кидає прямий виклик влади кримінальників.
Вільний Єршов в німецькому таборі, розуміючи, що "тут, де анкетні обставини впали, він виявився силою, за ним йшли" .37
Свобода приходить навіть до загарбників - фашистам, які опинилися в Сталінградському кільці. Деякі переживають процес "олюднення людини". Спадає акторська лушпиння зі старого генерала. Солдати, здивувавшись і зворушені різдвяним ялинка, відчувають в собі "перетворення німецького державного в людське". p align="justify"> Вперше за все життя "не з чужих слів, а кров'ю серця зрозумів свободу і лейтенант Бах".
Та й уся Сталінградська битва в цілому, як переломний момент історії, навколо якого так чи інакше концентрується вся подійність "Життя і долі" - кульмінація прихованих, наївних пошуків свободи в народній масі. І не випадково В. Гроссман з особливою увагою, проникливо, тепло описує військовий тил сталінградців. Адже це - природне життя людей, постійно прибувають під прицілом смерті і тому зневажають владу Гетманова і особотделов. І не випадково філософсько-смисловим центром створеної В. Гроссманном панорами Сталінградської битви стає дім "шість дріб один" з його "кербудом" Грековим. "Цей будинок - що врізався в німецькі позиції і віддалений від наших, взаємини, лад почуттів і думок його захисників і мешканців, приречених, по суті, на загибель". p align="justify"> Як справедливо зазначає В. Кардін, тут прості люди стають особливими: бо кожен вільно говорить про те, що думає. Тут людьми володіє почуття природної рівності. Тут лідер Греков став таким не по чину, не за призначенням начальства, а по своєму людському покликанню. І він - то краще за всіх розуміє: "Не можна людиною керувати, як вівцею, на що вже Ленін був розумний, і тут не зрозумів. Революцію роблять для того, щоб людиною ніхто не керував. А Ленін казав: "Раніше вами керували по - дурному, а я буду по - розумному". p align="justify"> У всіх цих проявах людської свободи найменше розрахунку. Адже Штурм прекрасно розуміє, що куди розсудливо - хоча б для перспектив його наукових вишукувань - було б піти на засідання вченої ради, виступити, покаятися. А не йде, не в силах йти. Хоч "всі так роблять - і в літературі, і в науці ..."
Для В. Гроссмана свобода - це найчастіше не усвідомлювана, але необхідна, невід'ємна складова частина справжнього буття. Письменницька позиція тут однозначна: "Життя - це свобода, тому вмирання є ...
