в). Дозвільна діяльність розглядається в якості всього простору соціального життя людини. Дозвільна соціалізація, з одного боку, є набутий досвід і пізнання, з іншого - вдосконалення цього досвіду і знань.
4. Теорія соціальної ідентичності ( Т. Веблен, Д. Дюмазадье, Е.росс, П. Бурдьє). Розглядає не стільки досуговое поведінка, скільки зміст дозвілля, створює концепцію В«стилюВ» дозвілля (ЩО
Роблять люди і ЯК) у контексті соціальної сфери з урахуванням свого
статусу, своєї ідентичності і ролей. Дозвілля соціальний за формами навчання, змістом та наслідками. p> 5 - Теорія взаємодії (М. Каплан, М. Сюрбер). Досугне одномоментне дію, а процес у часі, просторі і соціальному середовищі. Його вимірювання включають зіставлення дозвільної діяльності з різними культурними цінностями і символами конкретної культури, визначальними сенс соціальної взаємодії.
6 - Інституційна теорія (Г. Беккер, А. Босков, Г. Батищев, А. Орлов, Ю. Красильников, Т. Кисельова) приділяє увагу взаємозв'язку індивіда і соціальних інститутів. Дозвілля розглядається як соціальний інститут, детермінований первинними соціальними інститутами (робота, сім'я).
С. Паркер стверджує, що дозвілля є похідною праці, і саме економічні відносини визначають форми і зміст дозвілля. Але його економоцентріческое зміст має інший аспект, ніж у марксизмі.
А Келлі уточнює: В«зміни на роботі змінюють бюджет часу та грошові ресурси, роблячи вплив на сім'ю. Зміна в сім'ї впливають на дозвілля. І назад - проведення дозвілля істотно впливає на сім'ю і работу16. p> 7. Політична теорія (Т. Веблен, П. Бурдьє). Грунтується на макротеорії соціальної стратифікації М. Вебера: соціальні страти мають свій соціальний статус і В«стиль життяВ», який визначається наявністю влади і певного економічного становища.
8. Гуманістична теорія розглядає досуговую реальність як зовнішню форму вияву творчого початку. У кожен рівень теоретичної моделі закладено два діалектичних підходу, які передбачають розвиток і вдосконалення індивіда.
Вихідним підставою спіралі є безпосередній досвід участі в дозвільної діяльності, а кожен виток спіралі обумовлений зростаючим інтересом індивіда. Теоретичні рівні являють собою наступні ступені вдосконалення в обраній формі дозвілля.
Таким чином, дозвілля можна визначити як реалізацію в поведінкової сфері соціокультурного потенціалу особистості.
Спіраль Келлі не тільки відображає сукупність існуючих концепцій, але і характеризує етапи розвитку особистості, враховує всі протиріччя на цьому шляху і, крім того, здатна здійснити типо-логизации суб'єктів дозвільної діяльності і слугувати критерієм її оцінки.
Академік Н.М. Амосов, хірург, філософ і соціолог, у модель виховних та дозвіллєвих потреб вводить спілкування, самоствердження, лідерство. Але вказує і на полярні - підпорядкування авторитету сильного або групі. В«Ще є співпереживання і наслідування, допитливість ... Є потреба в грі у дитинчат і у дорослих - Це імітація справжніх дій, що викликають ті ж почуття В». p> Розвиток особистості в процесі культурно-дозвіллєвої діяльності відбувається через ряд протиріч між належним і сущим:
- людськими цінностями і реальним їх освоєнням;
- моральним ідеалом і власної життєвої орієнтацією.
У сфері вільного часу процес протікає на різній соціально-предметної основі: естетичної, спортивної, політичної і, як правило, у колі людей зі схожими інтересами, потребами, поглядами, не пов'язаними з громадськими обов'язками і на добровільній основі, і будуються на виборчій, емоційно насиченому, довірчому спілкуванні.
Інакше визначає дозвілля і рекреацію Дж. шивера (знаку рівності уникає), вважаючи за необхідне в дослідженнях враховувати:
- коли відбувається рекреація (дозвілля);
- чому (слід визначати мотивацію);
- як (чи дотримано умову добровільності);
- яким чином (форми активної діяльності);
- в якому контексті (розглядаючи етичні спектри діяльності, вчений вважає, що слід визначати характер і ступінь чесноти).
Слід визнати важливість і необхідність обліку цих умов у Як показники при визначенні ефекту та ефективності рек-реаціонно-дозвільної діяльності.
Зміст і умови рекреаційно-дозвільної діяльності.
Категоріальний апарат в дослідженні повинен бути пов'язаний єдиної ідеєю. Так, категорія В«діяльністьВ» визначається через категорії В«інтересВ», В«потребаВ» і В«спосіб життяВ». Остання категорія (В«Спосіб життяВ») детермінована, у свою чергу, умовами фінансового забезпечення, соціальним середовищем і станом матеріально-технічної бази культурного інституту, його можливостями і пропозиціями.
3.3 Суб'єкт-об'єктні відносини в рекреаційно-дозвільної діяльності
Особливе значення мають основні поняття, що розкривають суть, особливості дослі...
