му бенкеті в якості глядачів. p align="justify"> Каравайний обряд був характерний для весільного ритуалу в центральних і південних губерніях Європейської Росії.
Вироби з тіста, відомі під різними назвами - курник, печиво, пряник, пиріг, хліб, відігравали важливу роль у ході весільного ритуалу по всій Росії. Вони могли служити знаком любові нареченого до нареченої, викупом, благі побажання, подарунком, предметом, за допомогою якого передавалася магічна сила. p align="justify"> Весь процес виготовлення короваю супроводжувався виконанням спеціальних Каравайний пісень, в яких розповідалося про етапи його створення руками коровайниць:
Валю, валю сир коровай
З правої руки на леву,
З лівої руки на праву -
По золоту лоточку,
По золоту лоточку,
За срібному блюдечку.
Каравай на лавку він виліз,
Каравай по крамниці пішов,
Каравай на полицю сіл,
Каравай на грубку виліз,
Каравай з грубки сліз,
Каравай на лопату сіл,
Каравай у грубку дивиться.
Каравай валяється,
Каравай хитається,
Пішов коровай по дубовим столів,
За скатертинам Брана,
Тоді зайшов коровай до Ганні Олександрівні.
Весільний бенкет символізував об'єднання двох сімейно - родових груп. Спільне сидіння за загальним столом, вживання однієї і тієї ж їжі стверджували спорідненість двох сімей і закріплювали їх нові родинні зв'язки. Княжий стіл закінчувався урочистим відведенням молодих до місця, де влаштовувалася шлюбна постіль. p align="justify"> Пристрій ліжку для молодих було наповнене магією, що забезпечує відтворення життя у всіх її видах. Постільна білизна стелили на снопах, в місцях обробки і зберігання зерна (у коморі, на току, в стодолі) або в приміщеннях для утримання худоби (у хліві, в подклети). Після того як пристрій шлюбного ложа було закінчено, постельніци укладали під нього кочергу, сковороднік, кілька полін і обходили постіль з гілкою горобини або ялівцю, яку потім встромляли в стіну. Вважалося, що кочерга, сковороднік, ялівець, горобина можуть забезпечити нареченим захист від злих сил, мішки з борошном і житні снопи - благополуччя в спільному житті. Поліна ж символізували майбутніх дітей: чим більше покласти полін під ложе молодят, тим більше буде у них дітей. На шлюбну постіль молодих проводжали дружка, свашки, іноді все весільник, тобто всі запрошені на весільний бенкет. Проводи молодят супроводжувалися реготом, шумом, примовками, еротичними настановами, піснями. br/>
Шлюбна ніч
Дружка відлякував нечисту с...
