і світовідчуття, і світосприймання двох народів, разом з тим відрізняються один від одного, так як формувалися і осмислювалися в контекстах не зовсім однакових світоглядних установок, грунтувалися багато в чому на різних культурно- історичних і політичних традиціях.
Історико-філософський підхід до розглянутої проблеми зводиться до аналізу рівня та способу осягнення національної ідеї в межах певного мирочувствования. Її слід аналізувати як складову відповідного світогляду, яке, у свою чергу, грунтується на тих чи інших філософських принципах. Становлення білоруської національної ідеї проходило в межах установки, що грунтується на антропоцентризм, хрістоцентрізма і белорусоцентрізме. Патріотична білоруська ідея, починаючи з етнічної самосвідомості в білоруських літописах і хроніках і до концепцій національної незалежності XX в., Проходить через всю письмову культуру Білорусі. У літописах патріотизм вважається одним з головних позитивних якостей людини, необхідною передумовою прийняття ним правильних і розумних рішень. Аж до XVIII в. у Великому князівстві Литовському патріотичні настрої підтримувалися державним статусом білоруської мови, всією сукупністю місцевого побуту. Наступні полонізація, а потім і русифікація завдали значної шкоди національно-політичної свідомості білорусів. І тим не менш В«білоруськістьВ» не була вбита. p align="justify"> Білоруський народ - частина слов'янства, наділена індивідуальними рисами. Він покликаний виконати свою місію, але не по відношенню до всього людства, а лише по відношенню до слов'янства, в межах слов'янського світу. Ця місія визначається не божественним промислом, а історичними традиціями народу, які білоруські літописи пов'язують, з одного боку, з ідеєю свободи, а з іншого - з відстоюванням своєї віри. Утвердження ідеалів свободи і рівність слов'янських народів - ось у чому бачать автори білоруських хронік служіння, покликання, місію Білорусі. У повному сенсі білоруське етнонаціональна рух почався тільки в 30-ті роки XIX ст. Його перші прояви можна виявити в літературних працях Каєтана Кассовіча в газеті "Чутка" (1835 р.). Потім не можна не згадати літературну і громадську діяльність братів Грімоловскіх - Валеріана, Клеменса і Юліана. Вони були першими, хто опублікував свої вірші білоруською мовою (1837г.). Однак найбільш плідною в розробці білоруської національної ідеї була літературна і громадська діяльність Яна Борщевського, безпосереднім продовжувачем якого в 50-ті роки XIX ст. став вітебчанін Артем Вяріга-Даревский. Ще великий розвиток білоруська національна ідея отримала у другій половині XIX ст. У 60-ті роки вона знаходить своє реальне практичне втілення в діяльності революційних демократів на чолі з К. Калиновським. У цей період білоруська національна ідея включала в себе тези про відтворення незалежної держави Білорусі та Литви, доданні білоруському мові статусу літературного і державного, про підтримку уніатства як В«білоруськоїВ» ...
