тів" з явилися в цьом випадка попередниками Лютера, и поза сумнівом, Тільки через непорозуміння реформатор поставівся до памфлету холодно, даже ворожок, як це видно з одного его аркуша (1517 р.) [18].
"Листи темних людей" - тонка сатира, один з найбліскучішіх зразків європейської сатірічної літератури епохи Відродження. Узагальнені портрети обскурантів НЕ Тільки відштовхуючі, смороду правдіві. Автори вісміюють інтелектуальне и моральне убозтво схоластів. Чванячісь своими застарілімі знань, смороду ніякого уявлення НЕ мают про Гомера, (II, 44), а "Метаморфози" Овідія по-старому пояснюють "чотірма способами, а самє: натуралістічно, література, Історично и спірітуалістічно, чого ВСІ світські пече не уміють "(I, 28). Гуманістів смороду ненавидять и боятися. Їх страхає реформа універсітетської освіти, и смороду роблять все, щоб перешкодіті проникнення в університети передових Ідей. Їх голови забіті силою-силенами церковних текстів, Якими смороду з будь-якого приводу, а то и без приводу пересіпають свою дерев яну, незграбних мову. Одностайно ВИЗНАЮЧИ Творіння Рейхліна гіднімі знищення, одні обскурантами посілають "очнеь дзеркало" на шибениці, Другие вважають, что оскількі ця книга єретічна, "а ВСІ єретікі заслуговують спалювання на багатті", то ее слід спалити (II, 30). І звичайна, немає Нічого дивовижності в тому, что у таких наставніків становится все меньше и меньше учнів. Місляча молодь считает за краще відвідуваті заняття вчених-гуманістів [18].
Вельми непрівабліве и ПРИВАТНЕ життя обскурантів. Галасліві вікрівачі світської моралі гуманістів, смороду пріховують под Чорною рясою Різні пороки. Звічайні у ціх ліцемірів и гульня, и піятікі, и Любовні пригоди. І все це вважається своєю Божою вульгарністю, тупістю. При цьом магістрі чатують папські декреталії, педантично дотрімуються церковних обрядів и того вважають собі Зразкове християнами. p align="justify"> Їх листи є забавним сумішшю німецької мови и найвульгарнішої, "кухонної" латіні. Смороду позбавлені смаку рішуче у всьому: и кіль складають жалюгідні вірші, и коли кострубато вісловлюють свои мізерні думання и кіль, бажаючих уславітіся людьми витонченням и дотепнімі, подаються листам просторові звернення, Ніби Наступний: "Микола Люмінтор шле стількі уклонів магістру Ортуїну Грацію, Скільки ПРОТЯГ року народитися бліх и комарів "[25].
Від аркуша до аркуша зростанні Натовп темних людей. У Чомусь смороду, звичайна, Різні, альо в своєму духовному убозтві Схожі один на Іншого. Смороду як бі створені для того, щоб над ними посміяліся Розумні сатирики. Альо сатира вражала НЕ Тільки схоластів. Деколі вона сильно вдаряв по римсько-католицькій церкві и чернецтво, ее головній опорі. Особливе це помітно в II частіні "листів темних людей", Реформації, Що з явилася в рік. Ченці тут характеризуються як жадібні и ласолюбні ...
