дармоїдствують, что шкодять великий німецькому народові. У лісті 63-му II Частини магістр Іоганн Швейнфуртській говорити учню гуманіста Вімпфелінга: "Ваш вчитель Вімпфелінг Дуже поміляється, коли ВІН пише проти ченців, оскількі ченці Знамениті своєю Божою ученістю, святістю и приносять багатая корісті. У церкви немає тепер других стовпів, окрім ченців ", на что его співбесіднік завзято відповідає:" Я роблю відмінність между ченцями, оскількі їх можна підрозділіті на три розряди: по-перше, святі и Такі, что приносять Користь, альо смороду тепер вже на небі; по-друге, что НЕ шкодять ні, ні корісті - їх зображення в церквах; а по-Третє, ті, Які тепер дотепер живі, - смороду Дуже шкідліві, І, звичайна, смороду НЕ святі, оскількі смороду гордіші, чім будь-який мирянин, и додатково Великі мисливці до грошів и красивих жінок "[26].
Так різко и прямо про духовне мракобісся и обскурантизм в Германии не писали раніше. Зрозуміло, что обскурантами сполохаліся. Сам Ортуїн Грацій кинувши в бой, опублікувавші безталанні "Нарікання темних людей" (1518), Що ще раз довели, что у "темних людей" нічого Не було за душею, окрім злості и тупої ненавісті до Всього передового. Гуманісті торжествувалі. Їх супротивники стали загально сміховіськом. Царству войовнічого обскурантизму БУВ Завдання сильного и Влучна удару. p align="justify"> Отже, "Листи темних людей" - тонка сатира, один з найбліскучішіх зразків європейської сатірічної літератури епохи Відродження. Автор вісміює інтелектуальне и моральне убозтво схоластів. Непрівабліве и ПРИВАТНЕ життя обскурантів. Галасліві вікрівачі світської моралі гуманістів, смороду пріховують под Чорною рясою Різні пороки. Звічайні у ціх ліцемірів и гульня, и піятікі, и Любовні пригоди. І все це вважається своєю Божою вульгарністю, тупістю. При цьом магістрі чатують папські декреталії, педантично дотрімуються церковних обрядів и того вважають собі Зразкове християнами. Так різко и прямо про духовне мракобісся и обскурантизм в Германии не писали раніше. br/>
Висновки
Розглянувші тему курсової роботи "Ульріх фон Гуттен - видатний німецькій гуманіст", можна сделать наступні Висновки.
Розпочалася Реформація в Германии 31 жовтня 1517 р., коли професор теології Віттенберзького УНІВЕРСИТЕТУ Мартін Лютер (1483-1548 рр.) прибивши свої "Дев дев'яносто п ять тез "на дверях місцевої церкви, смороду булі спрямовані проти практики продаваних iндульгенцій на відпущення гріхів. Це поклал качан Реформації, яка чати з XVI до середини XVII ст. Реформація - загальновізнана назва широкого Суспільно-політічного руху, что на качану XVI ст. охопів почти всю Європу. Спрямованостей проти католицької церкви, ВІН спричинив Утворення Нової сутності церков, так званого протестантський напряму. У художній культурі періоду Реформації сформуваліся два стілі - бароко и класицизм. Прот...
