хочай Йому й Не всегда вдаватися це довести; Наприклад, багатая персонажів и мотиви зустрічаються в Казку братів Грімм. Ербен постачає казки коментар у ї зіставляє їх з російськімі, болгарського, Сербська ї польськими Казки.
Казки Ербена, так само як и его балади, типові для письменника-романтика. У Основі его естетитки споконвічні проблеми добра й зла. Чи не випадкове більшість казок, написанням и оброблення їм, Чарівні. Смороду перейняті оптімізмом, вірою в вічну силу добра й розуму (В«Довгий, Товстий и ЗіркійВ», В«Ірка з козоюВ», В«ЗолотоволоскаВ» и ін.). Добро, что живе в людіні, віявляються незгубнім: Які бі злі сили НЕ заважалі героєві сделать шляхетні вчінкі, ВІН всегда справляється Із труднощамі ї унікає даже смерти Завдяк того, что в ньом закладені здорові сили народної моралі. Так, у казці В«ЗолотоволоскаВ» люди й сили природи допомагають Іржіку - носію гуманізму унікнуті смерти. Довгий, Товстий и Зіркій, послуживши службу королевічеві, що не залішаються в нього, а відправляються бродіті по світлу, щоб допомагаті іншім. Отже, добро можна найти Скрізь, ЯКЩО ти сам добра людина. br/>
Висновки
На підставі прочітаної літератури можна Сказати, что життя і творчість Карела Ербена - Яскравий приклад того, як боролися и Шукало шлях до свободи народу найкращі ПРЕДСТАВНИК чеської демократічної літератури.
У XIX ст. співає залиша багатая спадщину, відобразівші Важливі РІСД життя чеського народу в один з вірішаючі періодів его звільненої Боротьби.
Ербен НЕ Тільки збирав народну Чеський творчість, а й писав на Цю тему Літературно-Критичні роботи. Крім цього, ВІН є автором Чисельність книг з історії Праги та Чехії. Найбільш значний історічнім працею К. Я. Ербена вважається Regesta diplomatica nec non epistolaria Bohemiae a Moraviae (В«Регистр листів и документів Богемії и МоравіїВ»), в якому вівчаються грамоти та указами Чехії, починаючі з 1253 року. Крім цього, пісьменнікові належати Критичні Коментарі по історіям и легендам про таких особистостей, як Свята Катерина, Томаш Штітній, Ян Амос Коменський и Ян Гус. Переклав такоже на Чеське мову з російської В«Повість временних літВ» та В«Слово о полку ІгоровімВ». Пісенний материал надіхнув К. Я. Ербена на Вивчення звічаїв, обрядів, повір'їв, Які тоді ще однозначно оживляли буття села, додавали Йому Яскраве колориту. Ербен використан тієї Багатий материал в ряді міфологічніх студій, что віддзеркалювалі характерні Теорії натуралістичної школи. ВІН прагнув своим Вчене про народ впліваті на нього, на его самосвідомість. К. Я. Ербен велику уваг пріділів и вивченню народного одягу, зокрема Більшу Частину ДОСЛІДЖЕНЬ Присвятої Ходьській области в Чехії. Комплексні картіні про чеське село створює Ербен и в своих Казки, в якіх зазвічай вдалину поєднує и народні мотиви. У своих міфологічніх студіях К. Я. Ербен використан Величезне порівн...
