падінню: ВІН звертаючись Сонячно и Безлюдна дорогу, у Тіні найпохмурішіх дерев лісу, что заледве розступаліся, аби Пропустити Вузька стежину, и Одразу змікаліся за спиною. Важко уявіті Собі відлюдніше місце; альо в подібній відлюдності існує та особлівість, что Мандрівець НЕ знає, чи не прічаївся хтось за незчіслімімі Стовбура и у плетіві густого гілля, І, Самотня йдучи дорогою, ВІН проходити, Можливо, крізь непоміченій ним Натовп .
Браун почінає свій шлях на заході сонця, что натякає на сумнівній характер его намірів. ВІН сам це розуміє, бо, Прихована свой задум від Віри, повторює шлях прародітелькі Єви, яка прихована від Адама знайомство Зі спокусник, альо водночас сподівається, что ранок принесе з собою можлівість відновіті Традиційний и звичних стан гармонійного суспільного ї подружня життя, что убезпечувався щасливим невіданням. У зображенні Готорна лісова стежка становится для Брауна и Мандрами у глібінь власної душі, и Досліджень власної людської природи, и поиск на істінніх засідок своєї духовності й віри. У хащах пурітанського Едему ї пурітанської душі ця стібка становится все вужчий, звівістішою и страшнішою. Віддалення від Віри становится відходом від віри и в епістемологічному, и в теологічному Сенсі, ведучі Брауна до непевності, сумніву й остаточної зневірі, прінаймні в людях. p align="justify"> Сонячно ліс, безлюдність Якого віявляється так само оманлівою, як позірна самотність Брауна, обрамляє ФІЗИЧНІ ї Духовні блукання праведника, что, очевидно, говорити про незбувну гріховність людини, зумовленості самою ее природою.
У найтемнішому місці Лісової гущавіні , особливо темній там, де Йому довелось йти , праведник Браун зустрічає свого спокусник, зовнішній вигляд Якого, усевідання, манера Говорити, подальша поведінка, а основне посох, подібний до Великої чорної змії , безпомильно свідчать про его діявольську природу. Браун, подібно до ріпа Ван Вінкля, що не Певний у своих візіях и відчуттях, отож заспокоює собі тім, то багато, Можливо, обман. Лише кульмінаційна сцена жахлівої гармонії сатанінської меси змушує его Визнати ту правду, від Якої ВІН утікав, альо втікаючі, тім не менше, прийшов до неї. ВІН волає до неба голосом, пройнятім жахом и відчаєм . Альо це Самотнє воланами поглінає гамір багатьох голосів. Занапащення Едем становится гротескний пародією молитви Творіння, виявило ніціх Нестримна інстінктів и свідомого Падіння ліцемірної пурітанської громади.
Ті знання, Яке здобув Браун у лісі, віклікало в нього драматичні сумніві в істінності ї відповідності реального позірному, репутації людини ее сутності, форми - змісту, а отже, сумн...
