обонів дуже важливі в пастирській-місіонерської діяльності, оскільки визначають засоби боротьби з ними. Ясно, що для усунення забобони необхідно усунути джерело, з якого воно закінчується. Якщо марновірство виникає на грунті розумової темряви і неуцтва, то явище, що служить предметом марновірства пастирю необхідно пояснити і осяяти світлом наукового знання. Якщо марновірство виникає на грунті болючою містичної налаштованості, то треба дати цьому почуттю здоровіше напрям в руслі істинної віри. Але таке, мабуть, просте вирішення питання ускладнюється і ускладнюється тією обставиною, що в основі марновірства лежить властива людині потреба віри; коріння істинної віри і марновірства тому переплітаються; віра і марновірство ростуть на одному полі і виривайте марновірство, можна легко пошкодити і самий корінь віри - замість того, щоб оздороветь, спустошиться душа людини , тому що пізнавши неспроможність своєї темної віри і розчарувавшись в ній, людина може перенести, ці ж почуття і взагалі на православну віру, відкинути її таємничу сторону (таїнства). Тому в цьому відношенні боротьба з забобонами може виявитися небезпечною для істиною віри. Безперечно, освіта завжди може викрити багато забобони, які виросли на грунті розумового невігластва і викорінити їх, але воно ж, особливо коли воно буває примітивним і поверхневим, легко може розвинути згубну, для віри самовпевненість розуму, початківця заперечувати все, що представляє йому в області віри неясним і незрозумілим і виробляє иссушение душі. Щоб уникнути цього, пастирю необхідно займатися і просвітою релігійним: повідомлення і роз'яснення понять про Бога, про людину, про божественне одкровення, про духовне життя, важливості і рятівничості Церковних Таїнств - одним словом вжити всіх заходів, щоб марновірнику засвоїв розумне релігійно - моральне світогляд.
Повідомлення здорових релігійних понять, створення здорової релігійної атмосфери - це саме обов'язкове і дієвий засіб для боротьби з усякого роду забобонами.
В якості приватних реальних способів боротьби вкажемо такі:
По-перше - це проповідь, в якій пастир може дати християнське освітлення явищ, що стосуються забобони. Тут важливо тільки не збентежити і не озлобити винних, а саме головне не спокусити невинних. Пастир може запропонувати вчення в такому вигляді, що винуваті приймуть його як авторитетне роз'яснення їхніх помилок, а непричетні до цього гріха можуть ні про що і не здогадатися. Але бувають такі випадки, коли проповідь повинна бути викривальної і грому. Вона буває доречна в тих випадках, коли марновірство загрожує чистоті віри, моральності і супроводжується згубними наслідками. Такими, наприклад, можуть стати звернення за лікуванням до чаклунів і знахарів. p align="justify"> Тут пастирю необхідно вдатися до приватних повч...
