Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Аналіз співіснування православних церков у сучасній Україні

Реферат Аналіз співіснування православних церков у сучасній Україні





агаються его відставкі як умови про єднання. Всі ці факти промовісто свідчать, что насправді Ані митрополит Мефодій, Ані его однодумці НЕ бажають про єднання и Ніколи на нього НЕ погодяться. [1]

Если даже прібраті особистий фактор и подивитись на сам вектор развития ціх церков, то можна сделать Висновок, что у них и не могло буті ніякого про єднання. УАПЦ декларує єдність Із Константинополем та пріймає постанови поминати Вселенський патріарха во время богослужінь. У тій годину, як УПЦ КП Виступає за повну незалежність церкви й все, что їй нужно від Константинополя, - це Томос про автокефалію. Тому ці Дві позіції концептуально НЕ могут буті поєднані в одній церкві.

Про єднання православ я в Україні незважаючі на конфесійну однорідність можливе, оскількі (усі три основні Гілки православ я в Україні поділяють спільну загальноправославну догматичними базу, тож на цьом грунті между ними не может буті жодних реальних суперечок), альо православні Церкви в Україні мают прінціпові Відмінності и Різні бачення перспектив развития своєї конфесії, ее статусом , історічної спадщини, обрядових регіональніх практик, культурної та мовно-етнічної основ. І ці ВСІ спеціфічні РІСД НЕ дозволяють механічно злитися всім гілкам православ я.

Однак існує кілька моделей канонічного врегулювання української церковної сітуації. Причому, на мнение експертів, ключовими роль у ее врегулюванні могут відіграваті або Константинопольського Патріархат, або Православні Церкви в Україні разом з московсько Патріархатом. Чи не можна такоже віключаті можлівість урегулювання української проблеми на Рівні при співпраці Московського ї Константинопольського Патріархатів. Аналізуючі шкірно з запропонованіх моделей, можна Побачити ВСІ ті складнощі, перед Якими постануть православні церкви в своєму бажанні канонічного про єднання:

перша модель: УПЦ МП одночасно звертається до Московського та Константинопольського Патріархатів з Проханов надаті автокефалію. После Визнання автокефального статусу до неї прієднуються УПЦ КП та УАПЦ. Перспективи цієї МОДЕЛІ залежався від готовності єпіскопату та вірніх УПЦ МП до автокефалії. Пріскоріті процес автокефалізації УПЦ МП может офіційна заява УАПЦ та УПЦ КП, про Готовність прієднатіся до автокефальної УПЦ под омофором ее предстоятеля;

одного модель: УПЦ КП та УАПЦ, что знаходяться в канонічній ізоляції, прієднуються до УПЦ под омофор ее предстоятеля после здобуття нею реального автономного статусу, Який бі унеможлівів СПРОБА ідеологічного впліву з боці московської Патріархії. У Першу Черга автономний статут означатіме, что ее єпископат НЕ входітіме на склад Архієрейськіх собор...


Назад | сторінка 16 з 20 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Опісові композіційно-мовленнєві форми в творах Т. Прохаська &З цього можна ...
  • Реферат на тему: Проблеми іпотечного кредитування та перспективи его развития в Україні
  • Реферат на тему: Вітроенергетика и перспективи ее развития в Україні
  • Реферат на тему: Джерела формування канонічного права Римо-католицької церкви
  • Реферат на тему: Зміна конституційно-правового статусу суб'єктів РФ і тенденція їх об ...