ла, що, по-перше, він перейшов з області належного в область сущого, по-друге, з трансцендентною, потойбічною сфери він спустився в іманентну, посюстороннего, а саме в сферу природи.
Разом з тим, будучи натуралістичним, це тлумачення закону означало, що він як і раніше виводиться не з власне сфери соціальної реальності, а ззовні - з царства природи. Історія соціології починалася з констатації" незмінних" і" природних" законів у суспільстві, на манер фізики чи фізіології. Не випадково тому і перші найменування науки про суспільство суть" соціальна фізика" і" соціальна фізіологія". Разом з тим перші кроки нової науки супроводжувалися прагненням не тільки дедуціровать такого роду закони зі сфери природи, але і виявити їх усередині власне суспільства. Пошуки специфічної соціальної реальності збігалися з пошуком специфічних, властивих їй і тільки їй, законів.
У XVI-XVIII ст. принципи природничо детермінізму і законосообразности поширилися на розуміння як структури суспільства, так і його розвитку. На розуміння структури суспільства великий вплив зробили досягнення тодішньої механіки та астрономії. Особливо важливе значення в цьому відношенні мав, як уже сказано, відкритий Ньютоном закон всесвітнього тяжіння. У цей час" людське суспільство розглядалося як свого роду астрономічна система людських індивідів, пов'язаних соціальним притяганням і відштовхуванням" [27, 453]. Сполучною початком при цьому вважалися або договір, або природна, вроджена тенденція до об'єднання, притаманна людині як соціальному тварині.
На трактування структури суспільства вплинули також тогочасні уявлення про механізм, а починаючи з XVIII і особливо в XIX в.- Про організм (втім, поняття механізму, машини, і організму, як зазначалося в попередньому параграфі, найчастіше розглядалися як тотожні). Ці уявлення містили в собі зародки таких напрямів класичної соціології, як механіцизм і органицизм, але разом з тим у них вже таїлося початок майбутнього розуміння суспільства як системи.
У передісторичні період соціології формувався також принцип законосообразности соціального розвитку. Цей принцип відноситься, по-перше, до самого факту соціального розвитку: визнається воно чи заперечується; по-друге, до критеріїв цього розвитку: що вважати розвитком, а що ні; по-третє, до оцінки спрямованості та якості розвитку: вдосконалюється суспільство чи, навпаки, деградує.
У відомому сенсі можна стверджувати, що соціологія виросла з констатації трьох законів, що відносяться до соціального розвитку: 1) соціальний розвиток існує, воно носить постійний і універсальний характер; 2) в його основі лежить зростання знання, передусім наукового, який практично реалізується у розвитку техніки і промисловості; 3) суспільство у своєму розвитку вдосконалюється, тобто в ньому діє закон прогресу. Останній закон певною мірою підсумовує перші два і має особливо важливе значення як передумови становлення соціології і характерною риси її первісної історії.
3. Закон прогресу
Становлення соціології невіддільне від ідеї соціального прогресу. Безпосередні попередники цієї науки та її піонери були переконані, що вона покликана, по-перше, виявляти і досліджувати прогрес, його чинники та умови; по-друге, вносити істотний внесок в нього.
В історії соціальної думки в принципі існували чотири теорії, що оцінюють спрямованість і якість соціального розвитку. Це теорії прогресу, р...
