міста Москви. Ігнатенко поставив проблему застосування міжнародних норм у законодавстві РФ і підвищення правової культури та грамотності. За словами Ігнатенка, треба більш коректно ставиться до критики представників органів влади, яких часто звинувачують голослівно, наприклад, у підтримці «традиційних» релігій, хоча такого поняття в законодавстві взагалі немає. За словами Ігнатенка, в своїй практиці він взагалі не користується поняттям «традиційні релігії».
Від імені співорганізаторів конференції також виступила адвокат Інна Загребина, голова правління Гільдії експертів з релігії та праву. Її доповідь була присвячена конкретних прикладів порушень прав віруючих під час останніх прокурорських перевірок релігійних об'єднань. Насамперед, абсурдні вимоги і штрафи стосувалися саме протестантських церков. Інна Загребина навела приклади перевірок баптистських громад Ростовської області, Краснодарського краю. За словами Загребин, найчастіше співробітники прокуратури демонструють «правовий нігілізм», і представники релігійних організацій змушені самі інформувати перевіряючих про нюанси законодавства. Претензії прокуратури рідко бувають обгрунтованими: наприклад, в місті Матвєєв-Курган Ростовської області діяльність місцевої організації євангельських християн-баптистів була припинена на 90 днів через павутини в туалеті і погано пофарбованих труб.
Глава синодального Відділу по взаєминах Церкви і суспільства протоієрей Всеволод Чаплін заявив, що Російська православна церква не заперечує проти перевірок з боку держави. За словами отця Всеволода Чапліна, «Ми не проти обгрунтованих і відповідають закону перевірок - нам нема чого приховувати. Ми розуміємо, що держава посилює контроль за сферою НКО і в тому числі за сферою діяльності релігійних об'єднань ». У Російській церкві ведуть діалог з органами влади щодо практики цих перевірок і з Генпрокуратурою, і з Мін'юстом, і з податковими органами. У ході цього діалогу в Церкві ставлять такі питання, як наявність підстав, наприклад, для перевірок з боку прокуратури у зв'язку з виконанням законодавства про протидію екстремістській діяльності, зазначив священик.
Як вважає отець Всеволод, держава не тільки має право, але і має уважно вивчати те, що відбувається у сфері релігійно-суспільних процесів, воно не може не діяти, якщо виникають процеси, ідеї, які явно загрожують в цій державі громадському спокою, моральності і навіть можуть призвести до пролиття крові.
При цьому, продовжив він, дуже важливо, щоб ця правильна тенденція протистояння екстремізму, тероризму, аморальним явищам не призводила до антирелігійної істерії, до спроб сказати, що будь-яка релігійність - це шкідливе і небезпечне явище. Священик констатував, що в різних колах, у тому числі в державних, сьогодні є люди, які намагаються оголосити віруючих «неблагонадійній групою». В умовах, коли підвищуються вимоги до прозорості діяльності релігійних організацій, ускладнюється вся сфера нормативних актів, що стосуються банківських, фінансових операцій, не вийде жити так, як жили, зокрема, багато православні парафії в 1990-і роки або в радянський час, коли багато рішення приймалися на неформальному або напівформальному рівні. Отець Всеволод Чаплін наголосив: «Рано чи пізно релігійним громадам доведеться ускладнювати паперову роботу, в тому числі пов'язану із звітністю перед органами державної влади. Якби ми жили на Заході, нам би дов...
