ое як гуляє сонца малия дзеці прачиналіся, як мага ранєй i беглі на раку. 3 асвечанай зелені вілі вянкі i захоўвалі ix як сродак супраць нашееця злий сіли. Лічицца, што ў гети дзень здзейсняецца пераварот у Свецє, цяпер биццам ходзіць па зямлі духі i ведзьми. Потим дзяўчати ў вянках станавіліся ўперамешку з хлопцамі, ствараючи карагод, i спявалі пісню, у якой усхвалялі вартасці адних хлопцаў i недахопи другіх. Затим з карагод виходзіла дзяўчина i закривала сабе твар Чубров, кланілася ва ўсе бакі i вибірала хлопця да пари, Які здимаў з яе покриў i павязваў сабе цераза плячо або рукаў, а ўдзельнікі карагод спявалі.
Купальскае свята у Беларусі завяршалася раніцай назіраннем за ўзиходам сонца i купатися біля раце.
У старажитния годинник людзі верилі, што на світанні 24 червеня сонца ўзиходзіць НЕ як звичайна, а іграючи: дзеліцца на некалькі частак-кругоў, якія разиходзяцца, мігацяць i сиходзяцца зноў у адно. Аналагічния або падобния вераванні билі паширани НЕ толкі ў беларусаў, альо i ў інших народаў Еўропи: pycкix, укрінцаў, палякаў, французаў, італьянцаў, албанцяў, фекаў, балгap. Гета релікти архаічнага ўшанавання галоўнага нябеснага свяціла як сімвала i криніци жиццятворних СІЛ природи.
Нельга без зацікаўленассі назіраць за варожбай дзяўчат. Скокі праз вогнішча суправаджаюцца яскравай купальскай песняй, вадженнеў карагодаў, Шукало Папараці-кветкi и назіраннем за ўсходам сонца.
Так святкавалі Купалле Наші продкі. З цягам годині некатория звичаі традициі началi забивацца. Негледзячи на гета у 50-60 ия гади Купалле стала адраджацца на дзяржаўним узроуні. Пачалі стварацца сценариі i друкавацца кнігі па гетим свяце. Адрадзілася сімволіка i атрибутика, гульневия дзеі i купальскія песні. Аднако усьо роўна стаіць шераг проблем па арганізациі свята. Самана страшеннае - гета абиякавасць людзей да свята. На мій погляд, каб знішчиць гета, то треба заахвочваць насельніцтва i тлумачиць Сенсит свята i план мераприемстваў, каб яни ведалі ўсе. Треба праводзіць урокі присвечания купальскай теме ў дзіцячих садках, шкілки, університетах.
Недахоп режисераў у невялічкіх вагомі НЕ даюць магчимасць святкаваць Купалле, бо НЕ шмат знойдзецца людзей, якія будуць займацца випрацоўкай кампазіцийнай пабудови свята, складаць агульния сценарния плани, розглядаць усьо магчимия структурния кампаненти, каб збіраць карціну сапраўднай купальскай ночкі . Треба адзначиць такія форми існавання фальклору ў сучаснай культури як рестаўграция, реканструкция i трансфармация. якія дапамагаюць захоўваць абраднасць, народнасць i традицийнасць свята, а таксамо сприяюць з'яўленню нових тенденций святий. Треба ведаць i незабиваць свае Народния абради i традициі, бо калі ти нарадзіўся на гета зямлі, павінен шанаваць палю радзіму, свій рідний куток дзе ти вирас, палю бацькоўшчину. Кожнае святкаванне Купалля з рік у рік павінна виклікаць у людзей толькі цеплия пачуцці, павагу да палею культури i Бацькаўшчини. Я Жадан, каб сучасния режисери спрабавалі дасягнуць тієї вишині, якая була ў святах ранєй.
купалле абрад літаратурни режисерски
Глава 2. Сучаснае свята Купалле . Падрихтоўка и правядзенне (режисерскі праект)
.1 ТВОРЧА заяўка
Купальська абраднасц...
