та ін)
) міждисциплінарне дослідження науки, найбільш повно обнаружившее свої орієнтації в рамках так званого наукознавства.
) філософсько-методологічний аналіз наукового пізнання, на базі якого розвивається філософія науки як форма системного осмислення феномену науки в його історичній динаміці і функціонуванні в сучасному соціокультурному середовищі.
Говорячи про філософію науки, необхідно досить чітко розрізняти два основних значення цього термінологічного конструкту. З одного боку, під філософією науки розуміється сукупність епістемологічних концепцій про природу, функціях і динаміці наукового пізнання, що розвиваються в західній та вітчизняній філософії пізнання, в перебігу ХХ сторіччя. З іншого - філософія науки розвивається сьогодні у формі системно організованої сукупності знань про логіко-когнітивних, методологічних і соціокультурних аспектах буття науки як специфічного й унікального компонента сучасної культури [10, с. 34].
Становлення філософії науки як особливого типу теоретико-методологічної рефлексії над науковим знанням і формами його асиміляції в економічному і соціальному житті суспільства зазвичай пов'язують з так званим першим позитивізмом XIX століття і діяльністю найбільш відомих його представників (О. Конт , Дж. Мілль, Г. Спенсер). Позитивістська доктрина науки отримує свій подальший розвиток і більш диференційовану інтерпретацію в епістемологічних програмах емпіріокритицизму (Е. Мах, Р. Авенаріус, А. Богданов та ін); в конвенціоналізм А. Пуанкаре і П. Дюгема; в інструменталістской версіях тлумачення науки та наукового дослідження (Дж. Дьюї, П. Бріджмен та ін)
Наступний принциповий крок у розвитку філософії науки як специфічного напряму в аналізі та осмисленні феномена наукового знання був зроблений представниками неопозитивистской філософії. Це стосується, перш за все, до аналізу підстав математики в рамках логіцістской програми (Г. Фреге, Б. Рассел); розробці філософії логічного позитивізму зусиллями Л. Вітгенштейна і членів Віденського гуртка (М. Шлік, Р. Карнап, О. Нейрат, Г. Рейхенбах та ін.) У цей період неопозитивистская програма логічного аналізу мови науки виявляє себе у формах радикального редукціонізму і веріфікаціонізма, пропонує моделі емпіричного обгрунтування універсальної мови науки, жорсткої демаркації наукового знання і метафізики.
Наступною стадією в розвитку західної філософії науки є розробка фаллібілістской моделі наукового знання, представленої насамперед в концепціях фальсіфікаціонізма К. Поппера та методології науково-дослідницьких програм І. Лакатоса. Попперовского філософія критичного раціоналізму отримує свій розвиток і конкретизацію в неораціоналізма Г. Башляр і посткритическую філософії науки М. Полані.
У 60-70-ті роки ХХ століття в західній філософії науки помітно активізуються релятивістські і історіцістской тенденції в аналізі та методологічному осмисленні феномена наукового пізнання. Найбільш рельєфно ці тенденції виявляють себе в різних школах і напрямках поспозітівістской філософії науки, що акцентує свою увагу на дослідженні історичних, психологічних, соціокультурних аспектів наукового пізнання (Т. Кун, С. Тулмин, П. Фейєрабенд, Д. Бом, Дж. Холтон, Л . Лаудан та ін)
Сучасна ситуація в західній філософії науки специфицируется інтенсивним розвитком двох домінуючих т...
