енденцій аналізу та інтерпретації науки і характерних для неї форм дослідницької практики. Насамперед, це різноманітні школи і напрямки аналітичної та лінгвістичної філософії (П. Стросон, Н. Хомський, Д. Девідсон, Дж. Серл, М. Дамм та ін), а також активна полеміка між представниками наукового реалізму, з одного боку ( Х. Патнем, У. Селларс, Б. ван Фрассо) інструменталізму і радикального конструктивізму - з іншого (Г. Фолмер, Х. Матурана, Ф. Варела, Н. Гудмен та ін)
Різноманітні форми філософсько-методологічного аналізу соціально-гуманітарного пізнання і знання були розвинені і конституювати в рамках структуралістської програми (К. Леві-Стросс, Ж. Лакан, М. Фуко, Р. Барт та ін) , а потім і в ряді постструктуралістських інтерпретацій мови і «логіки» гуманітарних наук (Ж. Дельоз, Ф. Бодріяр, Ж. Дерріда та ін)
Не менш відомі і популярні в західній філософії науки і різні версії герменевтичних інтерпретацій мови науки і форм його опосередкування в культурі (Г. Гадамер, П. Рікер, До.-О. Аппель та ін)
Важливий внесок у розвиток сучасної філософії науки внесли іотечественние філософи та методології. У розроблених ними моделях і концепціях структури, динаміки і функцій науки в різних типах соціуму була обгрунтована системно-діалектична традиція сучасного наукознавства, яка за багатьма параметрами виявилася більш перспективною та адекватної реальній практиці наукових досліджень, ніж західні аналоги. До найбільш відомим і авторитетним представникам вітчизняної філософії науки відносяться Б.М. Кедров, П.В. Копнін, М.Е. Омельяновский, В.А. Штофф, В.С. Швирьов, А.І. Ракитов, В.С. Стьопін та ін Завдяки плідній діяльності цих та багатьох інших учених і філософів, починаючи з другої половини ХХ століття у вітчизняній філософії науки формується і грунтовно заявляє про себе ряд шкіл і дослідницьких центрів. Серед них - московська, мінська, ленінградська, київська, новосибірська, ростовская школи, представники яких і сьогодні продовжують розвивати вітчизняні традиції у сфері філософії науки.
Говорячи про предметну область філософії науки як форми філософської рефлексії над різними аспектами буття науки, а також маючи на увазі, що їй властива інтенція на створення системної картини «життя науки» в єдності її логіко-когнітивних, методологічних і соціокультурних характеристик, необхідно констатувати існування багатьох точок зору з цього питання і наявність вражаючого плюралізму інтерпретацій. Такий стан речей цілком зрозуміло і зрозуміле, оскільки «філософія науки» є інтенсивно розвивається область знань про самих різних проекціях і формах прояви «наукового духу» в сучасній соціокультурній ситуації.
Вкажемо на деякі, найбільш типові і часто зустрічаються підходи до визначення предметної сфери філософії науки.
На думку відомого фахівця в цій області Ф. Франка, центральною проблемою філософії науки є обгрунтування необхідності і реальних шляхів трансформації людського пізнання від максим здорового глузду і повсякденного мислення до природничонаукових принципам і методам освоєння досліджуваної реальності.
На думку К. Поппера, центральне ядро ??філософії науки - це проблема зростання знань і пов'язаний з нею аналіз конкуренції в науці, що неминуче супроводжує будь-які пізнавальні дії
Існує широко поширена думка, згідно з яким предмет філософії...
