>
Викрадення нареченої, укладання шлюбу насільніцькім путем зобов язували (за Саксонською правдою) повернути Наречення ї Сплатити Значний штраф сім ї «за образу», практично Рівний Викуп за убийство. Подібний за розміром штраф сплачувався ї тоді, коли шлюб укладався без Згоди родічів, но за Згідно нареченої. Сім я Чоловіка зберігала сімволічне право на его вдову у випадка смерти Чоловіка: стороння особа, что Бажала укласті з нею новий шлюб, винна Було доповідна Особливий умовний викуп - рейпус. У других відношеннях у германського народів жінка знаходится в більш вігідному положенні, чем у романськіх: вона мала особистові майно, отриманий перед весіллям, корістувалася особливую заступніцтвом права у зв язку з зазіханнямі на ее честь або БЕЗПЕКИ. [24, с. 167-168]
Зобов язальні отношения в Салічній правді вісвітлюються й достатньо слабо. Це пояснюється нерозвіненістю товарно-копійчану отношений, пріватної власності за. Згадуються Такі види угідь, як купівля-продаж, позика, найм, міна, Дарування. Передача права власності за при ціх операціях здійснювалася публічно путем простої передачі РЕЧІ. Невиконання зобов язання тягло за собою Майновий відповідальність. Прострочені у віконанні зобов'язань тягла за собою додатковий штраф. Витребування Боргу відбувалося за Суворов встановленного формою. У Салічній правді йдеться про примус наполеглива ?? боржника raquo ;, про описание майна наполеглива боржника . [35, с. 73-74]
За виключення землі, всі Інші РЕЧІ могли буті предметом купівлі-продажу, обміну, Дарування. Факт укладання таких угідь й достатньо часто фіксувався в документах. [39, с. 81]
Серед різніх Угод особливе місце Належить позика. Боргова рабства «Салічна правда» Вже НЕ знає. Альо Майновий відповідальність боржника становится очень Суворов. После протермінування платежу кредитор Тричі з'являвся до боржника (зі свідкамі), и з шкірними разом сума Боргу збільшувалась на три соліді. Конфіскація майна боржника здійснювалась графом. [50]
основу структури варварськи Суспільства булу Сім'я і Інші Родинні групи.
Сім я у будь-Якій форме, велика чи мала, представляла найважлівішу реальну соціальну групу, у якові входити індивід. Альо поруч Із сім єю зберігаліся ї Інші групи, якіх много будувать на спорідненій Основі, у якіх протікала жіттєдіяльність членів товариства. Поруч Із батьківщину колективами існувалі колективи, Які малі теріторіальну основу. До їх числа слід зарахуваті громаду. «Землеробна» громада, яка спіралі на колективне землеволодіння, трансформувалася на громаду сусідську - яка, представляла собою сукупність ОКРЕМЕ самостійніх домогосподарств. Німецька громада булу внутрішньо суперечлівім колективом Із Яскрава вираженість відцентровімі тенденціямі и антогонізмамі. Крім Користування угіддямі сусідів-общінніків об'єднували ЗАГАЛЬНІ Захоплення Самозахисті ї ПІДТРИМКИ правопорядку. [10, с. 125-126]
3.3 Родові отношения Франків.
Родові зв'язки у Франків були очень Сильні. Рід в «Салічній правді» Виступає НЕ только як Верховний власник общинних земель, но и як політична організація. Існувалі Такі звичаї як сплата грошів за убийство тієї чи Іншої людини его родичами, Успадкування майна (крім землі) по матерінській Лінії, сплата родичами за свого неспроможності родича части Викуп (вергельда) за вбивство. Вільний франк БУВ членом роду, користувався его заступніцтвом и ніс відповідальність за своих родічів. Обвинение відповідав за злочин ні перед державою, а перед постраждалим та его родичами. [21, с. 37]
«Салічна правда» стверджував и закріплювала можлівість передачі майна НЕ родичу. Добровільній вихід з родового союзу назівався «відмовою від родини». Процедура «відмові від родини» докладно розглядалася «Салічною правдою» в тітулі 60. Людина, яка Бажала відмовітіся від родини, винна булу з'явитися на Засідання обраних народом Суддів, зламаті над голові три Гілки заходом у лікоть, розкідаті поламані Гілки в Чотири Сторони и Сказати про том, что ВІН відмовляється від спадщини и от всяких рахунків зі своими родичами. Людина, что відмовілась від родини, после цієї процедури не могла брати участия у спадкуванні, ні в отриманні вергельда. Его спадщина надход в Скарбниця.
Титул «Про жменю землі» сообщает про відповідальність за вбивство.
Если хто позбавіть життя людини, йдеться в цьом тітулі, І, віддавші все майно, що не буде в змозі Сплатити, належної за законом, ВІН винен представіті 12 родічів, Які поклянуться у тому, що ні на землі , ні під землею ВІН НЕ має майна более того, что Їм Вже віддано. После цього вбивця винен Войти в свой дім, набраті з его чотірьох кутів жменю землі, статі на порозі, повернувшись Обличчям всередину будинку, и кідаті Цю землю лівою рукою через плеч...
