чи саме особисту сферу, Гоголь суттєво посилив свою сатиру: якщо порочність проявляється в інтимній сфері, то на рівні громадському, державному духовна безликість, порожнеча проявляються неодмінно і складають неписані основу буття російського державного апарату. По-четверте, мотиви весілля, женихів в міфологічно-символічному прочитанні дозволили письменникові зробити широке історичне узагальнення: зміна історичних періодів може йти, але не на якісному рівні, всі пороки минулого тільки посилюються, тому такий рух безплідно, як марний Кочкарев, як, власне кажучи, і все женихи комедії. Таким чином, мотив нареченого в комедії Гоголя «Одруження» є актуалізованим засобом розтину соціальних, суспільних і духовних протиріч епохи 19 століття.
§ 2. Сатиричне зображення міщанства в образ нареченого в п'єсі А.Н. Островського «Одруження Бальзамінова»
І.І. Іванов з приводу теми п'єси Островського «Одруження Бальзамінова» пише наступне: «З більшістю« стрекулістов »не відбувається навіть зовсім ніякої боротьби:« капітали »їх прямо гіпнотизують, вони щасливі піти в яке завгодно рабство, аби дати простір своїм« благородним почуттям ». На цю тему написана трилогія про Бальзамінові: «Святковий сон - до обіду» (1857), «Свої собаки гризуться, чужа не приставай!» І «За чим підеш, то і знайдеш (1861)» [21, с. 231].
Дійсно, ми стикаємося з героєм комедії Бальзамінова, в образі якого втілені московський звичаї, в значущий момент його життя: вибір нареченої, одруження, причому нареченим керує аж ніяк не любов, а корисливість.
Розглянемо образ нареченого Бальзамінова.
По-перше, відразу впадає очі, що Бальзамінів досить дурний. Так, його уявний друг Чебаков, теж, до речі сказати, наречений, дає наступну характеристику головному героєві:
Чебаков ( одна ). Екой дурачина! Ось йолоп-то! Уявляє, що в нього закохаються. А втім, якщо дивитися на життя з філософської точки зору, так і такі люди корисні. Кого нині змусиш башмачником одягнутися! А ця штука мені може коштувати півтораста тисяч. Через це куша я тут інший рік живу, навмисне поблизу квартиру найняв. Тільки, чорт їх забирай, живуть дуже міцно! Не те що бачитися, а та лист-то передати великих праць і витрат варто. Якщо мені цей дурень допоможе її відвезти, я його, голубчика, в поминанням запишу. [32, т. 2, с. 169] Про інтелектуальних здібностях Бальзамінова говорить його сприйняття мови інших персонажів. Наприклад, після слів матері про сон Бальзамінів упускає: «Якби я його (сон) в будні бачив, зовсім би інша справа була» [32, т. 2, с. 140]. Він безпосередньо оцінює прислів'я, як, втім, і всі народні прикмети, недарма в трилогії постійно говориться про нестачу у Міші розуму, але варто було б сказати - рефлексії, теоретичності мислення, та й не дивно: Міша Бальзамінів - велика дитина. Або, наприклад, про те, що свідомість Бальзамінова - це свідомість дитини, свідчить наступна репліка:
Бальзамінів. За що вона мене, матінка, обманює? Що я їй зробив? Вона сваха - вона і повинна сватати, а не обманювати. [32, т. 2, с. 151]
Про розумових здібностях Бальзамінова свідчить його уявлення про освіту, хоча, якщо взяти до уваги типовість цього образу, то таке подання про освіченість властиво взагалі московським міщанству:
Бальзамінів. Як що ж? Яке неутворення лютує в нашій стороні, пристрасть! Звернення не розуміють, людства немає ніякого! Пройду по ринку повз лавок зайвий раз - зараз тобі прізвисько дадуть, кличку яку-небудь. Майже у всяких воріт кучера сидять, товсті, як м'ясники які, тільки й справи що собак гладять да грають з ними; а собаки-то, матінка, як леви. Адже у нашій справі іноді потрібно разів десять повз вікна щось пройти, щоб помітили тебе, а вони хіба дадуть? Зараз Засвищуть, та й давай собаками труїти. [32, т. 2, с. 149]
За думки І.І. Іванова, «Бальзамінів не позбавлений деякої карикатурності: він, може бути, набагато дурніші, ніж вельми багато« шляхетні »женихи купецьких дочок, - але дурість тільки робить його відвертіше, і він без будь-яких утисків вибовкує затаєні жадання цілої породи московських людей» [21 ].
Дійсно, образ Бальзамінова є типовим, а його дитячість у поєднанні з корисливістю наводить на наступні роздуми: або це початкова зіпсованість людини, або це вкрай згубний вплив середовища, в якому навіть діти - корисливі.
Так, наприклад, мати Бальзамінова цікавиться виключно станом передбачуваної нареченої:
Бальзамінова. Так я думаю, скільки не дай, все вважатиме.
Красавіна . Ну де йому! Тисяч до десяти вважатиме, а більше не зуміє. А то ось ...
