в міжособистісному взаємодії. У плані міжособистісної взаємодії на передній план виходить впевненість (ассертівность), здатність до впевненого (самостверджується) поведінці. Впевненість проявляється в умінні висловлювати свої думки і почуття в соціально прийнятній формі, тобто принижуючи при цьому гідності інших; в готовність брати на себе відповідальність за свої дії; в конструктивному підході до вирішення проблем; в прагненні не обмежувати чужі інтереси. Мета впевненої поведінки - самоактуалізація. Впевнений людина може висловлювати свої побажання або прохання до іншої людини змінити що-небудь, він здатний говорити про це прямо і вислуховувати незгоду або заперечення, що не гублячись.
Дефіцит впевненості проявляється в агресивності або непевному поведінці. Для агресивного поведінки характерна тенденція висловлювати свої думки, почуття і бажання у формі вимог і наказів, звинувачень і образ; прагнення перекладати відповідальність за свої дії на інших, придушувати інші думки і стверджувати свою точку зору як визначальну при вирішенні проблем, робити вибір за інших. Мета агресивної поведінки - примус і покарання. Невпевнену поведінку найчастіше реалізується у формі пасивно-агресивної поведінки, якому властиві:
- невміння або небажання прямо висловити свої думки і почуття
- невизнання відповідальності за свої дії шляхом уникнення вибору, надання цього права іншим
- жертвування своїми інтересами при вирішенні проблем
- боязнь зачепити чужі інтереси через внутрішню, часто неусвідомлюваної переконаності у ворожості навколишнього світу.
Крім того, метою невпевненої поведінки в багатьох випадках стає маніпулювання, тобто спроби приховано керувати думками і почуттями оточуючих і підпорядковувати їх інтереси своїм інтересам. Невпевненість і агресивність - не протилежні якості - це дві різні форми прояву дефіциту впевненості в собі. Емпіричні дослідження показали, що пасивність і недоречна агресивність пов'язані з тривогою і ворожій установкою по відношенню до оточуючих людей. Обидва цих поведінкових патерну негативно позначаються на психічному і фізичному здоров'ї індивіда, на благополуччя і здоров'я його сім'ї та іншого близького оточення. Психологічно стійкий людина здатна утримувати баланс між силою власного впливу і чутливістю до впливу з боку. Віра в магічні сили означає повне неприйняття відповідальності за себе, очікування чарівних перетворень і допомогою магічних сил у вирішенні життєвих завдань.
Домінантами активності в аспекті психологічної стійкості особистості можуть бути всі види активності: пізнавальна, діяльнісна, комунікативна. Кожна домінанта існує одночасно і як певна спрямованість свідомості. Можна виділити такі види спрямованості:
1.направленность на пізнання і самопізнання. Вона проявляється в готовності підвищувати свою психологічну компетентність, знаходити кошти для самовдосконалення, навчатися прийомам саморегуляції.
2.Напрям на діяльність: трудову, громадську, спортивну, поглиненість своїм хобі. Досягнення в різних видах діяльності - переконливе свідчення успішності самореалізації, вони підвищують самооцінку і самоповагу. Стан натхнення виробляє саногенное вплив на багато сфер психіки.
3.Інтеракціонная спрямованість - це спрямованість на міжособистісну взаємодію або посилення соціальних зв'язків, соціального впливу. Має два підвиди: просоціальний (любов, альтруїзм, жертовність, служіння іншим людям); асоціальний (егоїзм, утриманство, маніпуляція іншим (-і), владарювання без відповідальності за долі інших) Розглянуті види спрямованості (установки) розрізняються за ступенем відповідальності, яку особистість приймає на себе, - відповідальність за свої вчинки і своє життя в цілому, за свою долю, за власну індивідуальність, унікальність, неповторність.
Всі названі домінанти перестають бути опорою стійкості, якщо акцент на них стає надмірно сильним. Віра в себе стає самовпевненістю, відгороджує людину від інших і неминуче породжує внутрішньоособистісний конфлікт. Фанатична релігійна віра переводить всю активність в русло боротьби за чистоту віри, штовхає до нетерпимості, ненависті до іновірців, агресивної поведінки. Саморозвиток стає сверхценностью, людина починає ігнорувати інші сторони самореалізації, забуває про те, що розвинені особисті якості повинні бути для чогось використані, повинні служити досягненню значущих цілей. Захопленість діяльністю переростає в трудоголізм. Альтруїстична интеракционная установка призводить до розчинення в іншій людині і втрати свого Я, маніпулятивна интеракционная установка переходить в патологічний потяг до влади і теж деструктивно впливає на особистість. Загострення магічною спрямованості свідомості викликає страх перед потойбічним, паралізує волю, блокує будь-який прояв самостійності.
Зниження психологічної стійкості збільшує ризик виникнення залежності. Нікіфоров Г.С. виділяє три основні групи психологічних за...
