в других містах и монастирських комплексах) та Ф. Старченко. Найвізначніша пам'ятка дерев'яної української церковної архітектури XVIII ст. - Запорізький Троїцький собор у Ново-богородіцьку (Тепер - Новомосковськ), 65 м у висоті - Найвища дерев'яна споруда того годині. Розвиток кам'яного будівніцтва сприян розвітку рельєфного и ліпного оздоблення споруд. Інколи ліпнина и різьба вкрівалі - церкви и дзвініці суцільнім "Кілімове" орнаментом.
Органічнім елементом архітектури Гетьманщини у цею годину становится вірізна и ліпна скульптура на стінах. Майстром дерев'яної скульптури у містах и ​​слободах Лівобережної України БУВ Слобідський мешканець Сисой Шалматов-автор Чисельність вірізніх іконостасів и скульптур (міський собор у Полтаве, Мгарській монастир, церква Покрови у Ромнах). На Західній Україні, де Традиції побутування скульптури були однозначно розвіненішімі, автором Чудов скульптурного оформлення Свято-Юрське комплексу БУВ видатний архітектор І скульптор Пінзель. Архітектура з виразности елементами класицизму як Реакція на напруженість бароко та іграшковість рококо вінікає Вже у середіні XVIII ст. Для класицизму були характерні суворість и чіткість архітектурніх форм, відмова від пишнії оздоблення, Світлі барви (здебільшого, жовтий колір стін, білі колони). У таких спокійніх, раціональних и Дещо сухих формах віведено палату у Вішнівці на Волині (1730-1740), прибудова 1753 р. кафедральної Успенської церкви у Володімірі-Волинському та низьку менших будінків и брам у багатьох містах Західної України. Яскрава зразки класицизму в архітектурі Гетьманщини були палац Рум'янцева-Задунайський 70-х років XVIII ст. в с. Качанівка Чернігівської области и велічаві палати кінця століття КОЛІШНИЙ гетьмана Розумовського в Почепі, Яготині, Глухові та відбудованому Батуріні. У батурінській палаті, збудованій за проектом англійця Ч. Камерона у 1799-1803 рр., Вже помітній Вплив Французького стилю АМПІР.
6. Живопис. Еволюція від бароко до рококо, від рококо до класицизму
У жівопісі русский культура цього періоду такоже послідовно пережила етап бароко, рококо и класицизму. Для українського барокового живопису визначальності ставши виразности Вплив фламандської арістократічної школи Рубенса , захоплення Якою докорінно змініло попередні національні Традиції. Цею Вплив дається взнаки Вже у двох портретах 1652 р. дітей Б.Хмель-ніцького, Тимофія и Розанду, альо системного характером ВІН набуває за гетьманування І. Мазепи. Разом з тим Стилістика українського живопису цього періоду є й достатньо різноманітною и нерівноцінною за майстерністю. Більшість Парадність портретів (парсун) козацьких полковніків, Які уцілілі, напісані місцевімі козаками-умільцямі, Які, однак, умілі Передат настрій та вдачу зображуваніх старшин. Про реалістічну майстерність козацьких жівопісців писав вже згадуваній Павло Алепській у середіні XVII ст. До нашого часу дійшла, на шкода, позбав незначна Частка Зі створеня майстрами ХVІІ-ХVІІІ ст. p> У Другій половіні XVII ст. Вже Цілком оформлюються школи іконопісців и граверів , найбільшою з якіх булу школа Києво-Печерської лаври, для Якої на роль наставімо Було закликали італійськіх майстрів. Найвідомішімі Зразки Киевськой школи монументального живопису є розпису Успенського собору й Троїцької надбрамної церкви у Києво-Печерській Лаврі, Яким прітаманні м'яка, пастельні форма листа, чуттєвість, округла плавність ліній, что налаштовують глядачів на замірювальній, Дещо меланхолійній настрій, намагають підтріматі жіттєрадісність світоспріймання. Разом з тим драматичні сюжети, Такі як "вигнання торговців з храму" та особливо сцени пристрастей віконані з надіс відповідного неспокійній добі войовнічого напруженного. Зображувані на фресках Постаті диха тілеснім и душевно здоров'ям, їхні Рухи Втратили будь-яку скутість и в цілому підкреслювалі піднесеність настрою. Вітворені Києво-Печерська Мистецький Майстерня образи поставали каноном, зразки для наслідування в усіх других куточками України.
Характерною ськладової храмового живопису становится в цею годину так звань ктіторській портрет. ктиторами (народною мовою - Титарев ) називаєся фундаторів, жертводавців и опікунів тієї чи Іншої церкви, а кож діючіх церковних старост (голів парафіяльної заради). У Київських церков таких опікунів ПРОТЯГ їх истории Було Дуже багато. У вівтарній частіні Успенської церкви Києво-Печерської лаври до ее підріву в 1941 р. Було зображено 85 історічніх ОСІБ - від князів Київської Русі до Петра І (зрозуміло, то багато далеко не ВСІ ктиторами, а позбав ті, чіїм опікунством лавра особливо Піша). Смороду зображені на повен зріст, причому малярськаі фактура портретів булу прістосована до сану, что йо Займаюсь портретовані в жітті та истории. Непорушний зображені старші Церковні достойники, альо чім Ближч...
