нтичних відносин з Сартром на нас дивиться впевнена в собі, чарівна жінка. Але пізніше їй довелося вислухати стільки гидот і звинувачень на свою адресу, що, кажуть, у неї з'явився комплекс негарної жінки. Самостійність її мислення і яскраві публікації на захист жіночої емансипації сприяли створенню образу чужої земних радощів феміністки. Симона не спростовують ці звинувачення. p> Але ось через десять років після її смерті в 1997 році вийшла книга "Трансатлантична любов "- зібрання листів Сімони де Бовуар до американського письменника Нельсону Алгрену, в яких ми бачимо іншу, неофіційну, що не "Бійцівську" сторону життя письменниці. Вона написала коханому чоловікові сотні послань - свідчень її палкою і ревнивої людської любові. Заради зустрічі з коханим ця, аж ніяк не небожітельніца, літала через океан на досить кволих в п'ятдесяті роки "сталевих птахах", відкривала для себе спочатку неможливо манівшіе її міста начебто Чикаго і Лос-Анджелеса, читала не подобається їй здалеку літературу, заводила непотрібні їй знайомства. Часто вона не могла заснути, не написавши Нельсону чергового листа, не вимовивши хоча б письмово тільки йому слова любові. На відміну від всіх її книг, виданих раніше, "Трансатлантична любов" розкриває нам письменницю як абсолютно земну жінку, яка мріє про сім'ю, про зустрічає її на порозі будинку улюбленому, даруючи їй самі звичайні тепло і затишок. "... Я навіть сплю, очікуючи тебе, - пише вона. - Моє серце повно непогамовану бажань, які мені радісні, оскільки, здається, вони взаємні. Спокійної ночі, мій дорогий, як ніжно сьогодні ввечері я тебе люблю ". Листи, подібні до цього, Симона де Бовуар писала щодня з 1947 по 1964 год. У листах вони часто зверталися один до одного: "мій чоловік", "моя дружина ". Однак їй не судилося вийти заміж за Нельсона, що вони про це мріяли. Причину потрібно шукати в дуже стійкою легендою про Сартра і де Бовуар, в глибокому зв'язку письменниці з Францією і в особистому житті самого Нельсона. Атлантичний океан міцно з'єднував, але і серйозно поділяв двох художників, творців власного життя, своєї біографії. Не всі ще нам відомо. Адже правда часто не відповідає легендам. Повинно пройти не одне десятиліття ...
Сартр і де Бовуар поховані у спільній могилі на кладовищі Монпарнас. Письменницькі могили зараз менш відвідувані, ніж могили шансоньє і поп-музикантів. Однак і на них французи кладуть знаки любові і вдячності - квіти і каміння. На могилі Сартра і де Бовуар лежать червоні гвоздики і камінчики, схожі на гальку, підібрану на морському березі.
Ханна Арендт (1906 - 1976). p> Розповідь про те, як есесівський оберштурмбанфюрер випускав праці знаменитої єврейки. У тому, що життєві шляхи цих двох людей - жінки і чоловіки - на схилі років перетнулися, виявилась, з одного боку, випадковість, яка нерідко лежить в основі життєвих колізій, а з іншого - трагічна зумовленість. схилі років перетнулися, проявилася, з одного боку, випадковість, яка нерідко лежить в основі життєвих колізій, а з іншого - трагічна зумовленість.
Автор: Михайло Румер-Зара
Стаття: Ханна Арендт і її видавець
Сайт: Алеф (Www.alefpress.com)
Ханна Арендт і її видавець
Розповідь про те, як есесівський оберштурмбанфюрер випускав праці знаменитої єврейки. У тому, що життєві шляхи цих двох людей - жінки і чоловіки - на схилі років перетнулися, проявилася, з одного боку, випадковість, яка нерідко лежить в основі життєвих колізій, а з іншого - трагічна зумовленість.
На різних полюсах
Вони народилися з різницею в п'ять років (жінка в 1906 році, чоловік - у 1911-му) і належали до одній культурі і одній країні, ніколи, правда, до самої зустрічі, не чувши один про одного. Це і не дивно: вони існували на різних громадських полюсах. Поки вона вчилася в німецьких університетах у 'королів' філософії - Хайдеггера, Гуссерля, Ясперса, писала свою першу літературну роботу 'Рахель Варнхаген: життя єврейки ', а в передвоєнні роки співпрацювала з сіоністськими організаціями, допомагаючи переправляти біженців, він писав докторську дисертацiю 'Об'евреіваніе німецькій духовного життя ', а потім робив кар'єру в СС, спеціалізуючись на питаннях націонал-соціалістичного світогляду і очолюючи в Головному управлінні імперської безпеки підрозділ науки, культури і мистецтва.
Після війни він сидить у в'язниці як нацистський злочинець, а вона працює в комісії з відновленню європейського єврейства і пише книгу 'Витоки тоталітаризму', публікація якої робить її знаменитою. Вийшовши з в'язниці, він працює редактором у видавництві, створеному двома його товаришами по Головному імперському управлінню безпеки, а потім переходить у відоме ліберальне видавництво Піпера (Piper Verlag) і стає його керівником. Ось тут-то в 60-ті роки і перетинаються ї...
