е, що ідеї автора в романі все-таки втілюються в реальність, причому саме за допомогою способу Сонечки Мармеладової. Саме Соня є втіленням хороших сторін душі Раскольникова. І саме Соня несе в собі ту істину, до якої через болісні шукання приходить Родіон Раскольников. Так висвітлюється особистість головного героя на тлі його взаємин з Мармеладова.
З іншого боку Раскольникову протистоять люди, які були найближчими для нього до того, як він прийшов до думки про дозвіл самому собі права на вбивство В«нікчемною тваріВ» заради користі багатьох. Це мати, Пульхерія Олександрівна, сестра Дуня, товариш по університету Разуміхін. Вони уособлюють для Раскольникова В«відхилену нимВ» совість. Вони нічим себе не заплямували, живучи в злочинному світі, і тому спілкування з ними майже неможливо для головного героя. p> Дворянський син із замашками різночинця, Разуміхін поєднує в собі веселуна і трудівника, забіяку й турботливу няньку, донкіхота і глибокого психолога. Він повний енергії і душевного здоров'я, про оточуючих людей він судить різнобічно і об'єктивно, охоче прощаючи їм дрібні слабкості і нещадно висміюючи самовдоволення, вульгарність і егоїзм; при цьому він самим тверезим чином оцінює себе. Це демократ за переконаннями і за способом життя, який не хоче і не вміє підлещуватися до інших, як би високо він їх не ставив. p> Разуміхін - людина, другом якого бути нелегко. Але почуття дружби настільки свято для нього, що, побачивши товариша в біді він кидає всі свої справи й поспішає на допомогу. Разуміхін настільки чесний сам, що ні на хвилину не сумнівається в невинності друга. Однак він аж ніяк не схильний до всепрощення і стосовно Раскольнікова: після його драматичного прощання з матір'ю і сестрою Разуміхін робить йому прямий і різкий догану: В«Тільки нелюд і негідник, якщо не божевільний, міг би так вчинити з ними, як ти вчинив; а слідчо, ти божевільний ... В».
Про Разуміхіна нерідко пишуть як про людину обмежену, "розумну, але ординарну". Сам Раскольников іноді називає його подумки "дурником", "дурнем". Але я думаю, що Разуміхіна відрізняє скоріше не обмеженість, а невикорінна добродушність і віра в можливість рано чи пізно знайти рішення "хворих питань "суспільства - треба тільки невпинно шукати, не здаватися:В« ... і хоч ми брешемо, брешемо, та довр ж нарешті до правди В». Разуміхін теж бажає встановлення на землі правди, але у нього жодного разу не виникає думок, хоча б віддалено нагадують Раскольнікова
Здоровий глузд і людяність відразу ж підказують Разуміхіну, що теорія його друга дуже далека від справедливості: В«Мене найбільше обурює, що ти кров по совісті дозволяєш ". Але коли явка Раскольнікова у суді вже є доконаним фактом, він виступає в суді як самий затятий свідок захисту. І не тільки тому, що Раскольников його товариш і брат майбутньої дружини, але й тому, що розуміє, скільки нелюдська система, що штовхнула людину на відчайдушний бунт. p> Авдотья Романівна Раскольникова за первісним задумом повинна була зробитися однодумницею брата. Збереглася наступна запис Достоєвського: «³н неодмінно сестрі (коли та дізналася) або взагалі говорить про два розряди людей та запалює її цим вченням В». В остаточному ж варіанті Дуня ледве не з перших хвилин зустрічі вступає із братом у суперечку. p> Лінія відносин брата і сестри Раскольнікових - одна з найскладніших у романі. Гаряча любов молодої провінціалки до старшого брата, розумного, мислячого студенту, не підлягає сумніву. Він, при всьому його егоїзмі і холодності, до здійснення вбивства ніжно любив сестру і матір. Думка про них була однією з причин його рішення переступити через закон і через власну совість. Але це рішення обернулося для нього таким непосильним вантажем, так непоправно відрізав він себе від усіх чесних, чистих людей, що і на любов вже не стало сил.
Разуміхін і Дуня - це не Мармеладови: вони майже не згадують про Бога, їх гуманізм чисто земний. І, тим не менше, їх ставлення до злочину Раскольникова і до самої його "наполеонівської" теорії настільки ж твердо негативне, як і у Соні.
- Вбивати, вбивати-то право маєте? - Вигукувала Соня. p> - Мене найбільше обурює, що ти кров по совісті дозволяєш, - говорить Разуміхін.
- Але ж ти кров пролив! - В розпачі кричить Дуня. p> Раскольников прагне із презирством відкинути будь привід кожного з них проти "права на злочин", але відмахнутися від всіх цих доводів не так-то просто, тим більше що вони збігаються з голосом його совісті.
Якщо говорити про героїв, яким як би властивий голос совісті головного героя, не можна не згадає уїдливу, В«посміхаютьсяВ» совість Раскольникова - слідчого Порфирія Петровича.
Достоєвському вдалося вивести складний образ розумного й бажаючого добра Раскольнікову слідчого, який не просто б зміг викрити злочинця, а й з усієї глибиною вникнути в сутність теорії головного героя, скласти йому гідного опонента. У романі йому відводиться ...
