ний на збереження вірності В«першоджерелаВ» християнства, що мало на увазі неприйняття В«латинського християнстваВ», яке в часи Іларіона східна християнська церква вже відкрито і часто дорікала за В«неправомірно зайвий інтелектуалізмВ». Іларіон прийшов до своєї центральної ідеї - ідеї включення історії російського народу у всесвітню історію. p align="justify"> Ще один знаменитий давньоруський релігійний письменник - Феодосій Печерський (пом. в 1074 р.), чий світогляд може також служити орієнтиром при вирішенні питання про ставлення до філософії на Русі після її хрещення. Феодосій - перший стовп аскетизму й некористолюбство на Русі. Ідея несумісності любові до Бога і любові до світу, любов до Бога в справах, а не на словах, зречення від усього мирського, гаряча молитва, суворий піст, праця відповідно до максимою В«дозвільний та не їстьВ» (2 Сол., 3, 10), релігійне читання, любов один до одного - дотримання цих заповідей, за Феодосію, шлях до порятунку. В«Утримуватися від рясної їжі, бо від многояденія і пиття зростають помисли лукаві ... пісне час очищає розум людиниВ». В«Немає іншої віри краще нашої, по своїй чистоті й святостіВ», - проголошував Феодосій і намагався протидіяти В«західництвуВ», вважаючи за потрібне рекомендувати НЕ долучатися до латинської віри, не мати з латинянами нічого спільного. p align="justify"> Слід зазначити, що Ярослав Мудрий (1015 - 1054), як повідомляє літописець, зібрав багатьох переписувачів, доручив перевести на В«словенськаВ» мова багато В«еллінськіВ» книги, і тим самим Русь знизала плоди діяльності Володимира Святославича , просвітив Русь В«хрещеннямВ» і посіяла В«книжне словоВ».
У В«Повчанні до дітейВ» Володимира Мономаха (великий князь з 1113 по 1125) наступний варіант християнської моралі: В«Навчися, віруюча людина, бути делателем благочестя, навчися, за євангельським словом, мати очам управління , мови помірність, розуму смиренність, тілу поневолення, гніву погибель, зберігати думка чистою, спонукаючи себе на добрі справи заради Господа. Будучи позбавляємо, - не мсти, ненавидимо, - люби, гнаний - терпи, хулимо - молі, забий гріх. Позбавте Обідімо, дайте суд сироті ... В». За його думку, не пост, що не усамітнення, що не чернецтво приносять порятунок людям, а саме благодіяння. Мономах - прибічник безумовного дотримання принципу В«не убийВ»; примітно, що Мономах радив вчити іноземні мови, добре приймати іноземців, щоб вони прославляли гостинних господарів у себе. Заклик Мономаха В«Укрийся від зла і роби добро, і будеш жити вічноВ» - протиставлений суворому аскетизму. Мораль Мономаха В«приземленаВ», спрямована на вирішення земних справ, тоді як аскетична мораль вимагала відходу з життя, дивилася на земне життя як на підготовку до В«життя вічногоВ». p align="justify"> Літописець Нестор (1056 - 1114), знаменитий автор В«Повісті временних літВ», чернець Києво-Печерського монастиря, вважав, що все на світі відбувається В«за Божим мучитьВ». Що ж до зла, то його людям, за Нест...
