умка, 1982. - С. 578. p> [30] Там же. С. 578. p> [31] Федоров НФ. Нотатки з приводу В«Листи до редакції російського слова В». /Зібрання творів в чотирьох томах. - М.: 1995, - Т .3, С. 247. p> [32] Естетичні цінності предметно-просторового середовища. За заг ред. А.В. Іконнікова. - М.: Стройиздат, 1990. - С.190. p> [33] Калугіна Т.П. Художня експозиція як феномен культури.// Музей. Збірник статей і публікацій. Вип.9/Упоряд. А.С. Логінова. - М.: Радянський художник, 1988. - С.12. p> [34] Калугіна Т.П. Художня експозиція як феномен культури.// Музей. Збірник статей і публікацій. Вип.9/Упоряд. А.С. Логінова. - М.: Радянський художник, 1988. - С.15. p> [35] Калугіна Т.П. Художня експозиція як феномен культури.// Музей. Збірник статей і публікацій. Вип.9/Упоряд. А.С. Логінова. - М.: Радянський художник, 1988. - С.16. p> [36] Там же. С.15. p> [37] Калугіна Т.П. Художня експозиція як феномен культури.// Музей. Збірник статей і публікацій. Вип.9/Упоряд. А.С. Логінова. - М.: Радянський художник, 1988. - С.17. p> [38] Там же. С.17. p> У той час в художній культурі утвердження принципів історизму відбувалося як результат власних внутріхудожественних процесів, які відображали загальнокультурні тенденції. Романтизм релятівіровал абсолютне знання античності і реабілітував інші культурні моделі. З розпадом ж традиційної ієрархії з'являється гостра потреба усвідомити себе і своє місце в художній культурі, включити себе в загальний потік художнього розвитку. Таким чином, твердження історичного підходу, просвітницький пафос епохи і прагнення до знаходження себе в потоці художньої історії і стали провісниками народження такої інституту як художній музей. Так, як було сказано в перших розділах роботи, музеї існували і раніше, але це були музеї для обраних, для особливого кола відвідувачів. Звичайно, до "XIX віці існував вже і Лувр, відкритий в 1793 році, і Британський музей, що почав своє життя з 1759 року, але їх відвідування було привілеєм, а не правом. Свою головну функцію - просвітницьку - музей почав виконувати тільки через півстоліття. p> Тільки застосуванням принципу В«Академічного низкиВ» експонат стає своєрідним джерелом пізнання світу, розуміння історії. Звернувшись до курсу лекцій В.М. Борисова, займається проблемами гносеології та методології науки, можна знайти таке вислів: В«У широкому сенсі пізнання можна визначити як процес виробництва знання. Цей процес відбувається між людиною і об'єктивним світом. Людина своєю діяльністю за допомогою певних пізнавальних коштів виробляє знання про пізнаваному об'єкті В» [39] . У контексті нашого дослідження під В«певними пізнавальними засобамиВ» можна розуміти ті експозиційні ряди, музейні експонати, які стають основоположними у побудові всього музейного простору в XIX столітті. p> До Канта вся філософія, весь склад мислення, пізнання стояли на споглядальних позиціях. Тепер В«у людини з'являється новий вид подання - представлення-уяву. Уява...
