оку. Для кожного з цих періодів має бути розроблена певна система виховання. Наприклад, говорячи про дошкільному віці. Аристотель підкреслював, що в цей період найважливіше місце займає формування рослинної душі; тому для маленьких дітей таке значення має режим дня, правильне харчування, гігієна. Школярам необхідно розвивати й інші властивості, зокрема руху (за допомогою гімнастичних вправ), відчуття, пам'ять, прагнення. Моральне виховання має грунтуватися на вправі в моральних вчинках. p> Якщо Платон вважав почуття злом, то Аристотель, навпаки, писав про важливість виховання почуттів дітей, підкреслюючи необхідність поміркованості та розумного співвіднесення почуттів з навколишнім. Велике значення він відводив афектам, які виникають незалежно від волі людини і боротьба з якими силою одного розуму неможлива. Тому він підкреслював роль мистецтва. Особливо мистецтва драматичного, яке, викликаючи відповідні емоції у глядачів і слухачів, сприяє катарсису, тобто очищенню від афекту, одночасно навчаючи і дітей, і дорослих культурі почуттів. p> Говорячи про моральності, Платон підкреслював, що морально тільки абсолютно правильне і досконале поведінка, а будь-які відхилення від правила, навіть з найкращими цілями, вже є проступком. p> На відміну від нього Аристотель підкреслював значення самого прагнення до морального поведінці. Таким чином, він заохочував спроби дитини, нехай і невдалі, "Бути хорошим", створюючи тим самим додаткову мотивацію. p> Отже, Аристотель перетворив ключові пояснювальні принципи психології: системності (організації), розвитку, детермінізму. Душа для Аристотеля - не особлива сутність, а спосіб організації живого тіла, це систему, душа проходить різні етапи в розвитку і здатна не тільки запам'ятовувати те, що діє на тіло в даний момент, але і узгоджуватися з майбутньою метою. p> Аристотель відкрив і вивчив безліч конкретних психічних явищ. Але "чистих фактів "у науці немає. Будь-який факт по-різному бачиться в залежності від теоретичного кута зору, від категорій і пояснювальних схем, якими озброєний дослідник. Збагативши пояснювальні принципи, Аристотель представив зовсім іншу, порівняно з попередниками, картину пристрої, функцій і розвитку душі. p> Психологічні погляди в епоху еллінізму. Як вже говорилося, після походів македонського царя Олександра (IV століття до н.е.) виникла найбільша монархія давнини. p> Її подальший розпад відкрив новий період в історії стародавнього світу - елліністичний - з характерним для нього синтезом елементів культур Греції та країн Сходу. p> Положення особистості в суспільстві докорінно змінилося. Вільний грек втрачав зв'язок з рідним містом, стабільної соціальної середовищем і опинявся перед обличчям непередбачуваних змін. Зі все більшою гостротою він відчував хиткість своє го існування в змінився. Ці зрушення в реальному положенні і в самовідчутті особистості наклали відбиток на уявлення про її душевного життя. p> Віра в могутність розуму, у великі інтелектуальн...
