більше, ніж заблуканих овець дому Ізраїля. Ісус з'явився в ту епоху, коли щільність населення була набагато більше, ніж у часи всесвітнього потопу. Набагато логічніше припустити бажаніше думати, що християнський Бог повинен був би змилуватися над своїми нещасними творіннями під час потопу. Чому ж Він послав зрештою Свого Сина як рятівника, та й то тільки для дому Ізраїля? У цілому цей догмат вірить вчення виглядає абсолютно абсурдним, тому що така позиція не пристала Богу Всемогутньому, про який проповідував Ісус Христос, ніколи не проголошував свого месіанства і не який обіцяв масового порятунку. Навпаки, він просив своїх учнів покаятися, "Бо наблизилось Царство Небесне" (121). Крім того, стверджується, що Ісус Христос, званий єдиним народженим Сином Божим і другим особою християнської Трійці, з'явився на землю як Посланник Бога, щоб стати Спасителем, і що він був розп'ятий за Божественним задумом, щоб спокутувати гріхи людства. Те, що Ісус був сином Бога, йдеться у багатьох місцях Біблії. Як вже говорилося, титул "Син Божий" був присвоєний йому за його праведність і повинен розумітися метафорично, так само, як вираз "раб Божий ". p> Фантазія ж таких філософів, як Філон, породила існування посередника між Богом і людьми; в даному випадку роль рятівника була присвоєна Ісусу. Але ця ідея не має змила, так як євангельське вчення суперечить цьому віруванню. Якби Ісус був рятівником людства завдяки тому, що був засуджений на жертовну смерть, його місія не обмежилася б домом Ізраїля і він не наполягав би на суворому дотриманні Закону, не просив би покаятися за справи неправедні. Чи не кидає чи на нього тінь і те, що він був проклятий Богом і відправився в пекло на три дні (122)? Християни вірять, що Ісус був розп'ятий за Божественним задумом. Якщо це так, то цікаво, чи знав Ісус про майбутній розп'ятті на початку своєї місії або ж ця роль була нав'язана йому після його від'їзду лже учнями, і чи є в Старому Завіті-яке обіцянку Єгови послати Спасителя для спокутування гріхів людства (123). Суть питання в тому, що він дізнався про майбутню йому кари в свій останній день. Лука згадує (124), що для того, щоб зустріти надвигавшуюся загрозу, Ісус велів своїм учням придбати мечі, навіть якщо їм доведеться продати їх одяг, і коли вони повідомили йому, що у них є два, він сказав їм; "досить". Це означає, що він хотів захищатися і був готовий до нападу. Проф. Пфлайдерер зауважує з цього приводу "Якщо Ісус боявся вбивства в останній вечір своєї'' життя і готувався зустріти його з зброєю в руках, значить він не міг знати і передбачити свою смерть на хресті; ці пророкування могли бути вкладені в його уста лише ретроспективно "(125). Розповідь Луки спростовує будь-які твердження про те, що Ісус знав заздалегідь про майбутній йому розп'ятті жертві в порятунок нібито за Божественним задумом.
Це була змова іудеїв, та Ісус турбувався про свою долю. Якби все йшло так, як замислив б, і Ісус знав про це, він...
