олпная палаті Стародавньої Русі (500 кв.м). Малий собор найчастіше проходив у сусідньої з нею Келарской палаті, значно меншої за розмірами.
Отже, 8 червня 1658 Ілля скликав великий чорний собор, який за явною перевагою противників реформи оголосив заборону на новопечатним книги. А оскільки три священика - Герман, Віталій і Спиридон - наполягали на підпорядкуванні наказу патріарха, окремо підкреслювалося, що священики, що прийняли реформу, будуть засуджені, а причащатися і стояти у них на службі не можна. На наступний рік помер гарячий противник виправлень архімандрит Ілля. Новий архімандрит Варфоломій швидше ставився до промосковської партії. Він не хотів противитися царю. Патріарх Никон незабаром був відправлений на заслання, так що конфлікт з Москвою тепер означав прямий бунт проти царської влади. Варфоломій з 1661 спробував поетапно ввести в монастирі реформу, що викликало запеклі суперечки і сутички серед братії і мирян. Противники архімандрита і його ставлеників - келаря Саватія Обрютіна та інших - збиралися темними зимовими вечорами в переходах між корпусами, в галереї, яка вела від Трапезної, і обговорювали плани боротьби за чистоту віри. Серед цих опозиціонерів були і священики Никон і Пафнутій, і соборні старці Олександр Стукалов, Герасим Фірсов, Єфрем Каргополец, і пересічні ченці, і миряни, і навіть деякі засланці, наприклад, князь Михайло Львів, диякон Сильвестр. Особливе місце в групі займав соловецький постріженнік, колишній соловецький кнігохранітель, а потім архімандрит звенигородського Саввін-Сторожевського монастиря Никанор. Він єдиний з усіх керівників опозиції пройшов до самого кінця повстання. Авторитет Никанора був високий не тільки в монастирі, а й у Москві. Існує легенда, що він навіть був деякий час духівником царя Олексія Михайловича.
У першій половині і середині 1660-х років загальний настрій в монастирі було вкрай неспокійним. Ченці та миряни, багато чули про реформу церковної служби, не потребує дуже добре знали, в чому суть виправлень, але готові були ревно відстоювати "Переказ святих отців Зосима і Саватія". Показовим став конфлікт у зв'язку з так званою "справою Геронтія", що трапився взимку 1663. p> Наприкінці січня архімандрит Варфоломій відправився по монастирських справах до Москви. Саме в його відсутність сталося загострення ситуації в обителі. 7 лютого о Благовіщенській надбрамної церкви служили священики Геронтій і Варлаам і диякон Іов. У Служби Божої стояли слуги і трудники. Після служби по монастирю рознісся слух, що Геронтій змінив обряд, порушив встановлений порядок богослужіння. Миттєво весь монастир прийшов у стан крайнього збудження. Справа дійшла до того, що Геронтія хотіли побити камінням. Йому довелося сховатися в своїй келії, але і там передбачуваному відступника не дали спокою (йому замазали віконця калом). Рух в монастирі очолили миряни - Григорій Яковлєв Чорний, Сидір Хломига, Федот Токар та інші. 13 лютого соборні старці Діонісій та Іларіон провели...
