з простого захоплення екзотикою в образ життя, що дозволяє людині кинути виклик проблемам сучасного світу.
Важко переоцінити вплив філософії Дзен на творчість європейських символістів і постімпресіоністів. Безпосередній зв'язок з мистецтвом Дзен можна знайти у творчості Вінсента ван Гога і Анрі Матісса. "Жива" лінія малюнка В. ван Гога зробила б честь будь-якому художнику тушшю. У його картинах присутній олюднення природи, характерне для Дзен, глибоке взаємопроникнення всіх елементів навколишнього світу. p align="justify"> Естетичний постулат А. Матісса "точність не є правда" відповідає постулату Дзен про неописуемости реальності. А. Матісс слід зовнішніх сторонах японської естетики, таким як орнаментальність і умовність малюнка, лаконічність кольору, використання виразності білого тла. "Біла сторінка привертає увагу читача не менше, ніж текст", - писав А. Матісс. p align="justify"> Твори Вінсента ван Гога і Матісса, як і мистецтво великих чаньских майстрів, відрізняє природність - властивість, відносно рідкісне в мистецтві першої половини ХХ століття і притаманне тільки кільком прекрасним художникам. Ця природність обумовлена ​​граничної правдивістю цих художників - вони не знали конформізму, роздвоєності світогляду і мистецтва, слова і діла. p align="justify"> У західній літературі ХХ ст. вплив Дзен призводило в більшості випадків до містицизму або психологізму. Найбільш яскравий приклад першого - творчість Германа Гессе, добре знав більшість східних навчань, в тому числі і Дзен. Персонажі його роману "Гра в бісер" користуються методами Дзен навчання через переживання. p align="justify"> Досить яскравий відгук знайшов дзен-буддизм і в американській літературі. Джером Селінджер і Річард Бах відзначають в Дзен неупередженість і щирість сприйняття, якої наділяють своїх улюблених персонажів. Обидва письменника вважали себе послідовниками Дзен, принаймні, на деяких етапах свого життя. Дж.Селінджер оспівує як вищу цінність дитячість і безпосередність, презирство до "правил", пронизливим все життя "дорослих". Р. Бах зосереджується на ілюзорності всіх знань про світ і пропонує людині творити свою власну реальність з глибини своєї свідомості. Егоїзм такого підходу глибоко імпонує західній традиції. p align="justify"> Отже, забуваючи про те, що для дзен-буддизму реальність - це не лише наслідок, а й єдине ціле з суб'єктом, більшість західноєвропейських і американських послідовників дзен-буддизму ХХ століття бачать в ньому засіб протиставити себе світові .
ВИСНОВОК
Підводячи підсумки і проаналізувавши все вищесказане, можна зробити висновок, що філософія Чань-буддизму глибока і оригінальна. Зазнавши безліч змін і з'єднавшись з китайською культурою, буддизм виявився залежно від місцевих історико-політичних, соціально-економічних і загальнокультурних реалій, а й сам справив величезний вплив на розвиток китайського суспільства...
