й розум зумовив сенс історії. Синергетика, відкривши закономірності мимовільного розвитку складних систем, з нової точки зору підтверджує відомі слова Лапласа, що для пояснення світу немає необхідності в В«гіпотезі про існування Бога В». Ніхто природу не створив і не поставив перед нею ніякої мети, і точно так само ніхто не створював людство і не ставив ніякої мети перед ним. Людство існує не для того, щоб виконати якесь задане йому понад призначення, а тому, що виникло на певному етапі еволюції матерії на Землі і розвивається відповідно з об'єктивними законами до тих пір, поки є умови, в яких воно може існувати (якщо тільки саме себе не знищить в ядерній або який-небудь ще катастрофі).
Але, може, бути, сама природа приготувала людству якесь призначення, і сенс історії - в тому, щоб це призначення здійснювати?
Ось аргументи на користь цього припущення, викладені в емоційній формі риторичних запитань-вигуків: В«Невже природа в протягом сотень мільйонів років і справді випадково створила настільки складне пристрій, яким є наш мозок? І невже лише для того, щоб забезпечити швидкоплинне - за космічними далей і термінами - процвітання деяких активних, плідних і вельми допитливих істот? Чи не логічно припустити, що ... природа приготувала людству якусь особливу космічну місію, органічно притаманну еволюції матерії у всій доступній для огляду Всесвіту? В»
Але природа не ставить перед собою ніяких цілей. Та й якщо б ставила, то у нас не було б можливості дізнатися, що вона замислила щодо людини. Бо наука пізнає закони природи, але не її В«думкиВ». Ми, звичайно, можемо при бажанні приписувати природі свої думки, але тоді вже питання полягає не в тому, для чого природа призначила людини, а в тому, для чого людина сама призначає себе.
Сенс історії не можна дізнатися або відкрити подібно до того, як астроном відкриває невідому раніше зірку або біолог - генетичний код, в якому закладена програма поведінки тварини. Ні від Бога, ні від природи ми не можемо отримати відповіді на питання, в чому сенс історії. І сама історія не може дати відповідь на нього. Ніяке дослідження історичних фактів не скаже нам, до чого ми повинні прагнути. Факти, будь то факти історії або факти природи, що не можуть вирішити за нас, для чого ми живемо.
В історії не існує ніякої мети і ніякого сенсу, заданих людству В«ззовніВ». Але це не означає, що їх не може бути взагалі. p> В«Хоча історія не має мети, ми можемо нав'язати їй свої цілі, і хоча історія не має сенсу, ми можемо надати їй сенс В».
Людство здатне саме поставити собі мету і надати сенс своєї діяльності. Однак було б наївно сподіватися, що це може бути зроблено якимось пророком, який, нарешті, сформулює мету і сенс історії, і всім стане ясно, в чому вони полягають.
Було чимало історичних діячів, що висували мети, до яким повинні спрямовуватися зусилля народів, країн і всього людства. У деяких випадках такі цілі досягалися - правда, завжди лише...
