ухів. Як правило, це шматки дерева, камені, кістки, зуби, шкури тварин і т.п. Аналогічного типу предмети могли застосовуватися і в цілях позитивної взаємодії в якості посередників. p align="justify"> Подібні вірування іменуються поняттям
фетишизм ("фетиш" - зачарована річ; термін запропонував голландський мандрівник В. Босман на поч. 18 ст.). Як зазначав російський етнограф Л. Штернберг: В«У первісної людини фетиші зустрічаються скрізь: вони зустрічаються на кожній стежині, у кожного броду, на кожній двері, вони висять у вигляді амулетів на шиї кожної людини, вони оберігають від хвороби, або навпаки, завдають її у разі зневаги до них, приносять дощ, наповнюють водойми рибою, ловлять і карають злодіїв, надають хоробрість, приводять у сум'яття ворога і т. д. В». Одним з різновидів фетишизму є ідолопоклонство. Ідол - це матеріальний предмет, якому надано форму людини або тварини. Цей предмет наділяється таємничою силою впливу.
Звернення людей з фетишами говорить про те, що вони не завжди ставилися з належною повагою до вибраного ними предмету. За надану допомогу дякували, за безпорадність карали. У цьому плані цікавим африканський звичай катування фетишів, причому не тільки для їхнього покарання, але для спонукання до дії. Наприклад, просячи про що-небудь фетиш, африканці вбивали в нього залізні цвяхи, думаючи, що після цього фетиш краще запам'ятає звернені до нього прохання й обов'язково виконає їх. Якщо фетиш не виконував покладені на нього функції, то він викидався або замінювався іншим. Очевидно, в глибоку давнину люди не наділяли обрані ними в якості фетиша предмети надприродними властивостями і навіть не одухотворяли їх. p align="justify"> Суть полягала в тому, що людина вбачав у вразили його уяву предметах властивості, що не вбачалися за допомогою звичайних органів почуттів. Роблячи так, первісний фетишист робив предмети В«чуттєво-надчуттєвимиВ», причому надчуттєві властивості приписувалися їм або на основі випадкових асоціацій, або на основі невірно зрозумілих причинно-наслідкових зв'язків. p align="justify"> Сприймаючи природу в зрозумілих йому образах родової громади, первісна людина ставився до будь-якого природному явищу як більшою чи меншою мірою "родинному". Включення родових зв'язків у процес взаємодії зі сферами тваринного і рослинного світу створює передумови для розвитку віри в спільність походження людських істот з якими-небудь тваринами або, що траплялося набагато рідше, рослинами. p align="justify"> Ці вірування отримали назву тотемізм . В основі їх лежить віра в існування особливого роду містичного зв'язку між будь - якою групою людей (плем'я, рід) і певним видом тварин або рослин (рідше - явищами природи і неживими предметами). Назва цієї форми релігійних вірувань походить від слова В«ототемВ», яке на зике північноамериканських індіанців оджибве означає В«р...
