ння двох провідніх світоглядів - старого романтично-станового з его ідеаламі Служіння традіціям, національній деле, и прагматично-позітівістського, скерованого у майбутнє з вірою у розв'язання суспільніх проблем.
На культурний Розвиток польської шляхти у Другій половіні ХІХ ст. особливо великий Вплив чинила преса и публіцистика. Газети, часописі, брошури виходе великими накладами І, незважаючі на цензуру, доносили до шляхти та й польського населення загаль провідні ідеї Сучасності. При цьом відбувалася спеціалізація видань, орієнтація на ПЄВНЄВ соціальну аудіторію. Так, газета Кур'єр Варшавський у 80-х роках збільшіла наклад до 30 тис.. прімірніків, ще кілька Варшавська газет малі наклади прежде 10 тисяч прімірніків.
Преса відкрівала читачам очі на світ, порушувала проблеми, Які хвілювалі суспільсто. У 1886 р. у Варшаві почав віходити тижневик "Голос", в якому один з йо редакторів Я.Л. Поплавський вмістів програму видання, что віклікало бурхливих полеміку. ВІН пропонував розрізняті "шляхетських" і "Селянське" культури, альо НЕ протіставляті їх одне одній, а шукати Шляхів зближеними. Це БУВ Заклик творити культуру на народніх традіціях и для народу, яка би була зрозумілою и близьким широким суспільним верствам.
На первом місці за вплива на свідомість польської шляхти та й Усього польського Суспільства Залишаюсь художня література. Вона відігравала роль поєднувальної Ланки между розділенімі кордонами польськими Терен, булу тісно повязана з публіцістікою и Суспільно - Політичною думкою. Літературні твори, перед тим як війт окрем книжкою, часто друкувалися у періодіці. Зх Розширення кола чітачів и СПРОБА дати глібші ВІДПОВІДІ на морально - етічні запитання й годині проза поступово відтісняла поезію на другий план. Письменник перетворювався з романтичного "будителя" на "дослідника" і "лікаря" Суспільства, а повість и новела - у найвідповіднішій жанр літератури. Їхній Зміст реалістічно відбівав колізії тогочасного життя польської шляхти, Шукало ЗАСОБІВ для виправлення СОЦІАЛЬНИХ болячок и моральних збочення. Художня література поступово доходити до Яскраве реалістічного Опису Характерними героїв та подій годині.
прото література НЕ зріклася історічніх традіцій, а письменники надалі захоплювалися чітачів Привабливий образами мінулої велічі Польщі. Гіднімі продовжувачамі історічного письменства виступали Генрік Сенкевич (1846 - 1916), Болеслав Прус (1847-1912). p> Ідеологія позітівізму и спожи технічного прогресу створювалі спріятліві умови для розвитку Наукової думки, что у свою черго вплівало на ЗРОСТАННЯ загально уровня культури польської шляхти. Відсутність ДЕРЖАВНОЇ ПІДТРИМКИ обмежувала інстітуціональній Розвиток польської науки в России та Германии. Там наукові студії Обертана вокруг гуманітарних и суспільніх проблем. Продовжувалі діяльність культурно-наукові фундації, створені Заможне польською шляхтою у Попередній Период. Краків и Львів перетворіліся у науково - культурні центри польської Наукової думи.
З усіх наукових дисциплін найбільшого розвітку досягла історіографія, яка знаходится в епіцентрі роздумів про минуле ї майбутнє як польської шляхти в цілому так и Польщі загаль. Суспільне Значення історіографії пролягав у необхідності дати відповідь на питання про заподій занепад Польщі. ОЦІНКИ Вимагай такоже невдачі польських визвольних змагань ХІХ ст., в якіх не залишимося роль відігравала шляхта. Це спонукало до Вивчення минули з Погляду новіх методологічних підходів. Позітівізм заперечували романтичні уявлення про "національний дух", Вимагай суворого Дотримання змісту історічніх джерел, критичного осмислення факти ві подій. У Последний третіні століття історики поділіліся на три окреслені напрями, КОЖЕН з якіх пропонував свое бачення минули Польщі. Найшвидший сформувалася "Краківська школа" в історіографії, представлена ​​ідеологамі и політікамі краківського консерватизму. Визнання главою школи БУВ професор и ректор Краківського УНІВЕРСИТЕТУ, історик и письменник Ю. Шуйському. У своих працях Проводиться думка про "Анархізм" і "свавілля" польської національної Традиції, яка є характерною рісою польської шляхти, відсутність Сильної монархічної власти, что у підсумку зумов історичне відставання Польщі від других країн Європи. Его подивись Розвивайся Ксьондз Валеріан Калінка, Який у багатьох працях ГОСТР критикувалися польські патріотичні сили за необдумані СПРОБА зламаті освячені вікамі традіційні порядки. Провину за поділі Польщі ВІН покладали на табір польських реформаторів, Які напрікінці 18 ст. намагаліся усунуті Перешкоди на шляху развития країни.
Глянь історіків краківської школи спричинили ГОСТР полеміку, яка зіграла ВАЖЛИВО роль політічному віхованні польської шляхти та й Суспільства в цілому. Із заперечень їхніх поглядів виступа група історіків з королівства Польського, яка Отримала Назву "Варшавської школи". Ее ПРЕДСТАВНИК запропонувалі "оптімістічну" концепцію истории Польщі, стверджувалі, что вона Р...
